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鄭也夫：孔慶東勿作族群間麻煩製造者

http://www.CRNTT.com   2012-02-12 09:49:09

香港缺地皮，有世界上最大的人口密度、高樓密度、汽車密度，卻仍是很多人留戀的居家福地。……哪怕在彈丸之地也能用一種生活微雕藝術，雕出了強大的現代服務業，雕出了曾經強大的現代製造業，雕出了或新潮或老派的各種整潔、便利、豐富、尊嚴，以及透出滋補老湯味的生活滿足感。毫無疑問，細活出精品，細活出高人，各種能工巧匠應運而生，一直得到外來人的信任。有時候，他們並不依靠高昂成本和先進設備，只是憑借一種專業精神與工藝傳統的頑強優勢，也能打造無可挑剔的名牌產品——這與內地某些地方豪闊之風下常見的馬虎、潦草以及缺三少四，總是形成了鮮明的對照。……一些稱之為Mall的商城同樣有港式風格。它們……集商鋪、酒店、影院、街道、車站、學校、機關以及公園於一體，勾心鬥角，盤根錯節，四通八達，千回百轉，讓初來者總是暈頭轉向。它們似乎把整個城市壓縮在恒溫室內，壓縮成五光十色的集大成。於是人們稍不留心，就會錯覺自己在酒店裡上地鐵，在商鋪裡進學堂，在官府裡選購皮鞋。想想看，這種時空壓縮技術誰能想得出來？這種公私交集、雅俗連體、五味俱全、八寶薈萃、各業之間彼此融合、晝夜和季節的界限消失無痕的建築文化，這種省地、節材、便民、促銷的建築奇觀，在其他地方可有他例？……契約人就不再是自然人，須盡可能把感情與行為一刀兩斷，用條款和責任來約束行為。這樣，缺乏人情是人生之憾，卻不失為公法之幸，能使社會組織的機器低摩擦運轉。面子不管用了，條子不管用了，親切回憶什麼的不管用了，雖然隱形關係網難以完全絕跡，但朋友的經濟意義大減，徇私犯科的風險成本增高。香港由此避免了很多亂象，包括省掉了大批街頭的電子眼，市政秩序卻井井有條，少見司機亂闖紅燈，攤販擅占行道，路政工人粗野作業，行人隨地吐痰、亂丟紙屑、違規抽煙，遛狗留下糞便……官家的各種“公仔（幹部）”和“差佬（警察）”也怯於亂來。哪怕是面對一個最無理的“釘子戶”，只要法院還未終結訴訟，再牛的公共工程也奈何它不得。政府只能忍受巨大預算損失，耐心等上一年半載，甚至最終改道易轍。……世界上並非所有人都有國家意識，都需要國籍的尊嚴感和自豪感。……多年來幾無國家可言的港人，是否一定需要國家這個權力結構？他們下有家庭，上有世界，是否就已經足夠？他們國土視野和國史緬懷的缺失，誠然收窄了某種文化的縱深，但是否也能帶來對狹隘國家主義的避免？……汶川大地震後，我立在香港某公寓樓的一扇窗前，聽到維多利亞港灣裡一片笛聲低回，林立高樓下填滿街道的笛聲尖嘯，哀慟之潮撲面而來。各個政黨和社團的募捐廣告布滿大街，各大媒體的激情圖文和痛切呼籲引人注目，學生們含著眼淚在廣場上高喊“四川堅強”和“中國堅強”，而高樓電子屏幕上的賑災款項總數記錄，正以每秒數十萬的速度不斷跳翻……這一刻，我知道香港正在悄悄改變，一塊殖民地的心靈流浪大概行將結束。 　　一言蔽之，殖民地文化並非盡是糟粕，它與各民族本土文化共同構成了人類文化的多樣性；承載這一文化的殖民地人民並非素質低下，面貌可憎。

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