【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 第10頁 第11頁 】

盛宣懷後人：薪火留在東洋

http://www.CRNTT.com   2011-06-15 14:01:39

楊橋巷17號 　　福州市中心的楊橋東路17號，保存著林覺民的故居。這裡原名楊橋巷，為福州城內著名的三坊七巷的最北端一巷。若問福州城何處最出人才，本地人必定指向三坊七巷。近代以來，這爿格局始於唐宋、院落多建於明清的街區，先後誕生了林則徐、沈葆楨、嚴複、陳寶琛、林覺民，收留了左宗棠，走出了冰心。 　　楊橋巷17號的宅院，青磚灰瓦，如今依舊。而在上世紀80年代末，興建房地產的大潮首次衝擊福州時，這座小院曾面臨拆除的風暴。 　　“當年，這裡說起來也是市級文保單位，但實際上連牌子都沒有掛，院裡院外雜草叢生，走過路過的沒人知道它是林覺民故居。” 　　64歲的李厚威向記者回憶。那年，他還在福州一家集體制工廠上班。由於“天不怕地不怕，反正頭上沒有烏紗帽”，李厚威連續寫了四封“抗議書”發表在《福州晚報》上，并不斷寫信向政府諫言。林覺民故居得以保全。 　　1991年，林覺民故居暨福州辛亥革命紀念館成立，掛上了國家級文保單位的牌子。工人李厚威被任命為負責人。 　　李厚威對林覺民的興趣源於家族。成年後他從伯父李心莊的舊筆記中無意發現，林覺民曾是伯父的學生。1900年左右，李心莊任教於福州蒙學堂，兼教英文和體育，學生名册中赫然列著12歲的林覺民。 　　林家在福州不算大戶，但是書香門第。林覺民的祖父林彥起是舉人，覺民為其四子林孝穎所生，後過繼過其兄孝凱。十九歲時，父親林孝穎為林覺民娶親陳意映。這是一門好親事，陳家望族—後來擔任溥儀老師的陳寶琛即為陳家族人，陳意映喊他叔公。陳意映的父親陳遠凱是位舉人。出身於這樣家庭的陳意映本人，自然是知書達理，端莊大方。 　　“林覺民長相俊朗，陳意映看上去不算漂亮，有些對眼。”李厚威看著故居墻上掛的兩人的照片說道，“他們的愛情很大程度上應該是基於精神上的相契，這在當時是難得的。” 　　在林覺民去日本留學前，他們度過了兩年閑適、愉悅的時光。《與妻書》裡所言“初婚三四月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝并肩攜手，低低切切，何事不語，何情不訴”，說的就是此時。林覺民在家裡搞起了詩社，發動全家女眷捧起《紅樓夢》來讀。之後幹脆辦起了女學，自編教材，擔任主講，介紹世界大勢、抨擊封建禮教，在他的勸導下，家裡一衆女眷紛紛放腳，堂姐妹還投考了福州女子師範。之後，兒子依新誕生，林覺民與妻兒告別，赴日本慶應大學讀哲學。在日本，飽嘗思念之苦的林覺民寫過小文念及妻子：“吾妻性癖好尚，與君絕同，天真浪漫真女子也。” 　　舍身成仁 　　東渡之前，林覺民已經在參加革命，陳意映對此一知半解，林覺民出於愛憐還是其他考慮，似乎并未與陳意映明說過自己的革命抱負。但陳意映對林覺民的行動應當是心知肚明的，林覺民去下渡十錦祠開會，陳意映經常幫忙望風。 　　1910年廣州起義失敗，同盟會內部被失敗主義情緒籠罩。孫中山卻提出“愈不可為，愈為”，并在當年11月定下了翌年廣州再起義的計劃，電令留日學生、華僑傾巢出動。當林覺民趕到香港跑馬地籌備部機關時，黃興喜不自禁：“意洞(林覺民字)來，天助我也，運籌帷幄，何可一日無君。”當即命令林覺民回福建召集壯士，赴廣州聚義。 　　這一趟，便是林覺民與老父、妻兒的最後一別。他謊稱是學校放櫻花假，回來幾天便與同學赴江浙春游。除了召集敢死隊員，林覺民此趟還負有運送炸藥重任。他用出殯儀式把炸藥藏於棺木中，孀婦本就由陳意映扮演，最終因陳意映已懷孕才作罷，改為朋友方聲洞姐姐方君瑛頂替。根據《與妻書》，早年林覺民每趟回家籌劃，陳意映曾哭泣央求：即使今後遠行，也要一同隨行。最後這趟見面，林覺民曾想告訴陳意映起義之事，然而“及與汝相對，又不能啓口，且以汝之有身也，更恐不勝悲”。兩人在無法明言的痛苦中，即成永別。 　　4月27日，黃花崗起義失敗，林覺民負傷被擒。面對清廷廣州將軍張鳴歧與水師提督李准會審，根據相關記載，林覺民“侃侃而談，暢論世界大勢，以筆立言，立盡兩紙，書至激烈處，解衣磅礴，以手捶胸”。他告訴兩人，“只要革除暴政，建立共和，能使國家安強，則死也瞑目”。 　　李准甚至動了惻隱之心，覺得可以留下林覺民為清廷所用。張鳴歧則認為，這個“面貌如玉、心腸如鐵、心地光明如雪，稱得上奇男子”的林覺民，如果留給了革命黨，實為後患。 　　林覺民在廣州天字碼頭被槍殺，年僅24歲。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 第10頁 第11頁 】