【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 第10頁 第11頁 第12頁 第13頁 第14頁 第15頁 第16頁 】

中評智庫：香港對國家的戰略價值

http://www.CRNTT.com   2022-08-20 00:09:26

“標兵”與“先行示範”同義。中央支持深圳建成“中國特色社會主義先行示範區”，就是落實鄧小平上述指示：深圳先行示範區仍然姓“社”不姓“資”。深圳因其姓“社”，不可能也不會取代姓“資”的香港。 　　二是，在“一國”和國家主體姓“社”的前提下，港澳可以也必須姓“資”。鄧小平對香港若“用社會主義來統一”或“用社會主義方式去改變”的危害，也分析得最透徹：香港和國際社會“不會接受”；“勉強接受了，即使不發生武力衝突，也會造成混亂局面”；“將成為一個蕭條的香港，後遺症很多的香港，不是我們所希望的香港”。鄧小平這裡講的“武力衝突”、“混亂局面”或“蕭條的香港”、“後遺症很多的香港”等，都不是內外敵勢在香港製造政局動蕩或美西方封鎖制裁香港的結果，而是“用社會主義來統一”或“去改變”香港，和香港“勉強接受”的嚴重後果。 　　三是，姓“社”的國家主體和姓“資”的港澳之間，必須有邊界。鄧小平早就指出，中國收回香港後，深港邊界“不會取消”，並提升到“兩制”差異的高度：“深圳和資本主義之間必須要有一個邊界”。經全國人大常委會授權，現由澳門特區政府管理的“澳門大學橫琴校區”和“橫琴口岸澳門管轄區”，“適用澳門有關制度和規定”即實行姓“資”的澳門制度。黨中央、國務院印發《橫琴粵澳深度合作區總體方案》（簡稱《橫琴方案》）就明確規定：這兩個區域與深度合作區的其他區域必須“物理圍網隔離”。 　　（2）求大同、存大異，是善用“兩制”之利的硬核。“‘一國兩制’包含了中華文化中的和合理念，體現的一個重要精神就是求大同、存大異”（習近平語）。在中國，“大同”莫過於“一國”，“大異”莫過於“兩制”。 　　一是，“兩制”可以和平共處，“我不吃掉你，你也不吃掉我”（鄧小平語）。“和平共處”作為處理國與國關係的原則，用之於“一國”之內的“兩制”，也是鄧小平的創造。他說：“兩種制度是可以允許的。他們不要破壞大陸的制度，我們也不能破壞他們那個制度。” 　　“我不吃掉你”，就是姓“社”的國家主體“不吃掉”姓“資”的港澳：香港、澳門“特別行政區不實行社會主義的制度和政策”（港澳基本法序言）。這是國家憲制性法律規定的“制度紅線”。 　　“你也不吃掉我”，就是姓“資”的港澳也“不吃掉”姓“社”的國家主體：港澳對國家主體有“絕不能允許觸碰的底線”（習近平語）。全國解放以來，中央三次宣布這個底線。建國初期周恩來對英方宣布：香港不能用作外國軍事基地，香港政府要阻止顛覆新中國政府活動，要保護在香港的中國官員安全。主持制定香港基本法時鄧小平宣布：“九七後”香港不能成為“打著‘民主’的幌子反對大陸的基地”。香港回歸20周年時習近平宣布：“危害國家主權安全、挑戰中央權力和香港基本法權威、利用香港對內地進行滲透破壞”，都是“觸碰底線”的行為，“絕不能允許”。 　　深入思考，若將香港基本法的“國家行為”⑭，解釋為包括國家安全；則中央政府對香港法院審理國安案件就有最終約束力，若將中國刑法第3次修訂增加的“缺席審判”，連同已有的“全國通輯”⑮，也適用香港，香港和海外任何涉嫌“觸碰底線”行為都可“雖遠弗屆”。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 第10頁 第11頁 第12頁 第13頁 第14頁 第15頁 第16頁 】