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美國文化影響台灣　兩岸文化有何差異

http://www.CRNTT.com   2011-01-04 00:20:43

非政府組織是公民社會中的最主要環節。非政府組織在台灣得到大力發展。迄今為止，在台灣相關政府部門登記的台灣民間非政府組織，共計有二萬多個。(6)台灣非政府組織在環保、人權、勞工、婦女權益、犯罪防治和災害防救等許多領域發揮了重要作用。例如，慈濟基金會在九二一地震中最快抵達災區現場，顯示了非政府組織在社會治理中組織動員能力強、效率高的優勢，彌補了政府運作的缺陷。 　　另一方面，美國文化中的負面因素也對台灣文化帶來影響，如在物質文化上表現為消費文化，在社會文化上表現為“淺碟文化”，在政治文化上表現為機會主義。 　　隨著美國大眾消費文化傳入台灣，美國的生活方式向台灣社會傳播。這種以個人主義、享樂主義、急功近利等為核心要素的消費文化，對整個社會的精神文化帶來極大的衝擊。 　　美國文化中忽視長遠利益，關注眼前利益的特質同樣影響到台灣文化。亨廷頓在談到美國文化與亞洲文化的差異時指出，“美國人傾向于不信任政府，反對權威，贊成制衡，鼓勵競爭，崇尚人權，傾向於忘記過去，忽視未來，集中精力盡可能擴大眼前利益”(7)。“淺碟”文化常用來形容台灣社會文化，主要指民眾的短視、狹隘。“淺碟”文化，就如同碟子一樣淺淺的沒有深度。這種一窩蜂的性格，造就了一些生命週期很短的產品。比如1995年左右突然出現的蛋撻熱，一時間冒出了一堆賣蛋撻的店，每間店都有一幫人在排隊，等熱潮一過，蛋撻店又幾乎全部消失。在台灣有個專門名詞－－“蛋撻效應”來形容這種現象。 　　與此密切相關的是，台灣政治文化上表現為政治機會主義。我們可以看到，在台灣政治人物身上，為了選票，總是集中在眼前利益上，至於經濟、教育、文化、環境、海洋資源的長遠規劃，由於不能帶來當前的選票和權力，就不能成為他們施政的重點。 　　台灣政治機會主義的代表人物是李登輝。他用一句“民之所欲長在我心”解讀民主，從此台灣政治人物對民主政治的理解就是選票決定一切、“迎合選民就是民主”，帶來了政治機會主義的濫觴。李登輝的民主化方向，一是極大地激化台海矛盾，使外部環境急劇惡化；二是扶持特殊利益集團，使島內企業經營環境急劇惡化，經濟效率迅速降低。在嚴酷的國際競爭中，台灣經濟地位迅速下滑。台灣民進黨延續並發展了李登輝的政治機會主義。

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