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智庫雜誌：如何對抗“台獨”修正主義史觀

http://www.CRNTT.com   2015-11-01 00:04:23

“修正主義”史觀 　　《亞細亞的孤兒》之所以成為感人的一代名著，是因為它精准的描述了當時台籍“日本兵”的矛盾心態。然而，由於時間的推移，以及從1994年李登輝“教育改革”所推動的“去中國化”，已經使台灣的年輕世代逐漸淡忘掉先人被迫參戰的感受，而相信日本右翼政治人物的“修正主義”史觀。 　　這些修正主義者主張，日本沒有侵略鄰國，只是在“朝鮮、台灣和滿洲投資”，日軍強徵慰安婦也是韓國政府編造的故事。在曾經歷二戰且親眼目睹日軍罪行的日本老一代凋零後，有愈來愈多日本年輕人相信這些說法，修正主義史觀也逐漸成為主流。 　　田母神俊雄是日本“修正主義史觀”的代表人物。他曾任日本航空自衛隊幕僚長，去年競選東京都知事，主張：“我們必須走出強加在我們身上的歷史，必須找回我們引以為榮的真歷史”，而拿到六十萬票，得票率第四。他的支持者多半為廿歲到卅歲的年輕人，他贏得此一年齡層近四分之一選票。 　　在田母神口中的“真歷史”裡，日本不是侵略者，而是解放者，日軍把白人帝國主義者趕出亞洲！李登輝說：二戰時台灣人是為“日本祖國而戰”，便是在呼應日本右翼“修正主義”者的這種政治主張，可以稱之為“台獨”修正主義史觀”。 　　“志願兵”與“日本兵” 　　我相信：李登輝的說法是他的“本音”(真心話)。可是，這種說法是台籍志願兵普遍的經驗嗎？ 　　二次大戰之初，台灣人並沒有資格當“日本兵”，只能當“軍屬”或“軍伕”，到中國大陸替“日本兵”擔任後勤補給工作。到1942年，太平洋戰爭逆轉，日本才開始在台灣徵“志願兵”，到南洋和海南島作戰。“日本兵”和“志願兵”的最大差別在於：日本人被召集者，在職服務單位要付本俸給其家族作生活費。台灣人是“志願兵”，不是義務兵役，所以服務單位不必給付家族生活費！ 　　有些獨派作家在宣揚日據時期“皇民化運動”的成果時，特別強調：總督府在台灣首度招募一千名志願兵，竟然有四十二萬六千人搶報名，他們是“志願”為“日本祖國而戰”。真的是如此嗎？

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