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劉康：從莫言得獎看普世價值與中國特色

http://www.CRNTT.com   2012-10-14 09:06:36

中國特殊論的背後　 　　中國特色論或中國特殊論背後，透露出的與西方普世價值的差異，不是中國人自己向世界昭示“和諧世界”、“天下大同”的價值觀，或孔子學院這樣的“文化輸出工程”一朝一夕即可化解奏效的。雖然諾貝爾文學獎近來頒給了世界各地的很多作家，然而除了此前的中國，也基本沒有頒給伊斯蘭世界的作家，因為西方價值觀和穆斯林價值觀的矛盾是難以調和的。唯一一位埃及獲獎者納吉布.馬哈福茲（1988年獲獎）在穆斯林世界備受爭議，受到阿拉伯民族主義和穆斯林原教旨主義的激烈抨擊。另一方面南美洲、非洲的作家之所以能獲獎，很大原因是他們曾長期受西方的殖民，接受融匯了西方的文化。而中國和阿拉伯世界則都有著自己頑強的文明特征。由此來看，地緣政治與作品的普世價值兩個因素，後者顯然更深刻一些。 　　莫言此次獲獎給我們帶來很多啟示。中國現在已經全球崛起，正處於社會發展新的轉型期。中國是否可以繼續做自己的大國夢，自我陶醉在中國巨大的人口、面積、國內生產總值總量、增長的速度之中？中國應該如何跟世界溝通與交流？在中國特色與普世價值之間，究竟應該作何選擇？　   　　莫言獲獎，應該看成中國作家跟普世文明交流溝通的一個典範。他的作品呈現了本土文化與西方文化積極融合的努力，能夠讓世界更多人理解。毫無疑問，當今世界的主流文化軟實力或普世價值，依然是為西方所掌握的。但中國特殊論與（西方主導）的普世價值之間的矛盾與衝突，應該努力化解。中國應更開放地與普世價值對話，並積極參與建構人類的共同價值。從這個意義上說，莫言獲諾貝爾文學獎也是中國積極建構人類共同價值的一個成功。 　　此刻最新流傳的手機短信：“中國前兩個諾貝爾得獎者名字都不能說。第三個更幹脆，直接叫‘莫言’”。無論是高行健還是劉曉波，或達賴喇嘛，到今天的莫言，其實都跟“言說”或“話語”有關。中國今天比任何時候，都更加需要自信地運用讓世界廣泛接受的普世性話語來溝通交流。 　　作者是上海交通大學人文藝術研究院院長、美國杜克大學教授

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