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中評智庫：吳敦義的兩岸觀與“拒統說”

http://www.CRNTT.com   2017-07-12 00:06:28

其次，中國國民黨在近一年以來，遭受到近乎是中國大陸當年文化大革命時紅衛兵對劉少奇式的清算，特別是軍公教人員的退休金改革議題上，所遭受的精神屈辱與物質損失，雙重的打擊，使得這一大群原本多為國民黨員的軍公教人員（已退和未退的），有了危機意識和團結意識。對他們而言，馬英九砍的是他們的福利，他們很生氣；但蔡英文砍的是他們的生計，他們不能坐視，除了上街抗議，必須有相似的政治能量，才能對抗蔡英文的霸道。而洪秀柱領導的中國國民黨在這一方面，完全沒有抗衡的能耐。 　　第三，洪秀柱領導的中國國民黨一年多以來，國民黨的境遇幾乎可以和蔡英文掌權的台灣境遇十分相似，不論在政策論述，人事安排，黨務推動，在野功能等方面，爭議大於建樹，紛擾多於發展，連她自己聘請的副主席就有二人跳出檯面與之競爭，足見洪的領導力以及“人和”方面的表現，卻有令人費解之處。中國國民黨如今處於低潮，再踫上領導力不被期待的弱領導，任何人都擔憂國民黨的走勢將伊於胡底，任何關心台灣發展的人也都思考，民進黨一黨獨大給台灣帶來的不安。 　　當然，這些都是事後諸葛的解釋，如今，吳以絕對的優勢首輪過關，按理而言，兩岸各方除民進黨之外，理應十分滿意；然而，事實的發展並非盡如人意。特別是國共領導人在520的相互“電文”②，兩岸精英均以放大透視的功夫，深究其中許多不同以往的“深意”、“疑意”和“奧意”，毫無疑問，這類的文本肯定是精雕細琢，字字推敲，句句思量，是以各界的解讀，都有一定的道理和邏輯。當然不同的對象，不同的處境，不同的情況，採用不同的用語，描述己方的立場與看法以及對未來的期待，這是十分正常的事。通常的情況下，這一類的電文，必定從己方的立場和需求出發，包含三大部分：祝詞、現況和期待。在措詞上依對方的身份存在、政治存在及未來存在，考量其措詞。所謂“身份存在”，簡言之，就是當下是否掌權，掌有政治實權；所謂“政治存在”，簡言之，就是對兩岸“一中原則”的立場；所謂“未來存在”，簡言之，就是未來執政的可能性。從以上的架構來看，對北京而言，吳和洪在“身份存在”是相同的，差異在於“政治存在”及“未來存在”。從“未來存在”說吳勝洪太多，從“政治存在”而言，洪自然更靠近北京，但是政治畢竟是一種“有原則的妥協的藝術”，不可能要求別人完全贊同自己，以中國人數千年的政治文化智慧，對此十分瞭解。但是任何“妥協”都是有原則、有底線的，否則就是投降主義，或是投降。所以中共對吳敦義的看法，主要是看雙方對原則的立場和態度。

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