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重建社會道德須從根子入手

http://www.CRNTT.com   2011-04-20 08:19:44

鏈接：舒聖祥：要讓道德上坡 須清除權貴經濟毒瘤 　　2011年04月19日02:29　來源：每日經濟新聞　作者：舒聖祥 　　有媒體總結，這已經是今年以來溫總理的四論“道德”。具體到行業，上一次溫總理是對房地產商呼籲“道德的血液”，這一次則是痛斥食品企業 “道德的滑坡”。毋庸諱言，中國社會的道德淪喪和底綫崩潰，已經到了懸崖勒馬的關頭。誠如溫總理所言，一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。  　　一個基本的常識是：寄身於一個“道德不值錢”的社會，結果必然是所有人都無法幸免於禍；因為現代社會的最大特征就是，人從出生直到死亡，所有時刻都離不開別人。比如生產染色饅頭的人，光是“餓死也不吃自己做的饅頭”是沒有用的，還有瘦肉精的豬肉和地溝油的菜肴等著呢你不對他人講道德，不對社會講責任，他人和社會反饋給你的必然也是同樣的貨色。 　　現代經濟學之父亞當.斯密，在他那本著名的《國富論》之外，還寫下了另一本同樣重要的書《道德情操論》，這本書至少被溫總理5次公開推薦。如果說《國富論》是市場經濟的經濟學基礎，那麼《道德情操論》就是市場經濟的倫理學基礎。顯然，我們現在最大的問題即在於，市場經濟那只看不見的倫理之手始終未能發揮功用，就像《道德情操論》在我國學界曾經被長期冷落一樣。 　　有這樣一種輿論傾向，有意將我們社會的道德滑坡都歸咎於市場經濟帶來的拜金主義，認為是商業化導致了倫理的衰敗和文明的倒退。對於這樣的質疑，亞當.斯密早就給出了駁斥：美德就存在於對自己的根本利益和幸福的合宜的追逐之中；商業孕育著美德。然而，發生在中國的現實，卻似乎整個推翻了斯密的論述，就拿誠實的美德來說，“喪失顧客光顧的恐懼，使他不敢造假，不敢疏忽大意”，已經演變成了無所不用其極地瘋狂“投毒”，即便是雙匯這樣的大企業，似乎也根本不擔心來自市場的懲罰。

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