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| 陳水扁若繼續利用意識形態進行政治惡鬥，最終會令民進黨失去政權。 |
中評社香港6月27日電（評論員 鍾維平）今天是台灣的“立法院”表決罷免陳水扁案的日子，結果大家早已有估計，不過，台灣各方政治力量看重的不是結果，而是過程。如果跳出藍綠格局、擺脫極端思維，任何人都可以發現，通過這次的罷免運動，台灣的主流意識形態已經開始進入了分水嶺。陳水扁今後必將深陷在落後的意識形態中，難於脫困。
意識形態是什麽？學者認爲，意識形態就是以一定社會或一定社會階級、集團的利益和要求為出發點，以一定哲學或宗教為基礎，以一定價值觀為核心，以一定政治目標或社會理想為標識的系統的思想理論體系。這種思想理論體系是一定的政治綱領、行為準則、價值取向、社會理想得以形成的思想理論依據。
台灣的意識形態是非常混亂的。尤其在最近6年多來，陳水扁及民進黨以台獨思想為治理台灣的政治綱領和思想理論依據，所以出現了行爲準則上以兩岸對峙、台獨優先為主，價值取向上以是非不分、台獨至上爲主，社會理想上以族群分裂、台獨唯尊爲主。一言以蔽之，只要是台獨，一切可以容忍、可以縱容、可以放肆。台灣當前的弊案如此猖獗，黑金政治如此糾纏，社會道德如此沉淪，政治局面如此緊張，根源都在於執政黨的意識形態出了問題。
民進黨至今年9月已經成立20年了。從意識形態角度來觀察，可以分爲兩個個階段：一，成立之初至2000年執政之前，這是民進黨的政治空想時期，台獨意識形態的發展時期。在這個時期，台獨意識形態雖然不斷在膨脹之中，但是始終沒有被主流民意接受。二，2000年執政至今，是陳水扁主導下的台獨意識形態的實踐期。從此，臺灣社會開始出現一個不穩定的時期，進入了台獨意識形態掛帥的時期。民進黨當局與在野黨政爭不斷，“政治口水淹沒了經濟考量”。包括停建“核四”，尤其是從2003年5月後，積極推動“台獨公投”、“防禦性公投”、“防衛性公投”、“和平公投”等，正是由於民進黨以意識形態掛帥，不重視積極建設和民生問題而造成政局動盪。
在民進黨執政之初，許多有識之士建議放棄台獨綱領，轉型為理性執政，可惜為陳水扁及統治集團斷然拒絕。他們以爲，民意主流是支持台獨的，所以，抱著意識形態不放，無論政治、經濟、民生大小事情，一律以意識形態來處理。特別是陳水扁，以意識形態為綱，操弄意識形態。如2002年他提出了“一邊一國”論；2003年提出“正名制憲”；2004年大選期間，他的台獨言論更是高調。今年，按照原來的計劃，陳水扁是準備向法理台獨衝刺的。台灣向下沉淪的根源盡在此中。
被意識形態矇住了雙眼，甚至衝昏了頭腦，陳水扁舉目所見，已經分不出正義與醜惡了，分不清真實與假像了，分不開民利與私利了。
台灣民意有消極的一個方面，如大陸的台灣問題專家王建民所指出的：台灣社會的主流民意似乎並沒有發生根本性的變化，弊案並沒有喚醒台灣人民對台灣民主的真正反省，中間選民並沒有站出來走到反對弊案的第一線。這是可悲的。
與此同時，台灣民意也有積極的一個方面，近期以來台灣民意對陳水扁的反對聲音之大，影響著台灣政局走向，説明台灣的意識形態正在發生重要的轉折。至少主流的民意已經意識到：一，台獨意識形態是危害台灣利益的根本因素；二，陳水扁等執政者是借著意識形態的掩護從事貪凟腐敗行爲的；三，台灣經濟要重新出發，務必去除意識形態唯上的幹擾。四，意識形態是可以改變的。這就是台灣意識形態進入分水嶺的徵兆。
由此可知，陳水扁從罷免案中脫身是容易的，但是脫身之後怎麽辦呢？他還能繼續通過意識形態來控制臺灣、號令人民嗎？即使陳水扁明白做不到了，但是他無法放棄，因爲這是他唯一的拐杖，放棄了，他就會倒在地上難於翻身。他正是通過意識形態的魔術脫身的。所以，不能排除陳水扁的下一步將採用更加極端的意識形態手段，來重新捆綁民進黨和深綠支持者、對付在野黨、壓制廣大民意。
但是，當人民向極端的意識形態、也就是台獨的意識形態說不的時候，陳水扁如果繼續利用意識形態進行政治惡鬥，最終失去的將是民進黨的政權。進退不得，是陳水扁今後的深層困境，是他在未來兩年中日益受困、不得動彈的苦楚，這是對陳水扁最大的政治煎熬。真所謂：罷免易過，困局無解。 |
