報道引述北京聯合大學台灣研究院院長徐博東教授說，台灣當局拿台北故宮做文章由來已久。因爲台北故宮是兩岸文化一脉相承的重要標志。“如果說，‘中華民國’的法律文件是法律層面的標志，那麽台北故宮就是文化層面的標志。李登輝時期幾次‘修憲’都不敢觸動，但如今民進黨當局妄圖通過‘憲改’從法律層面上搞‘台獨’，要在故宮文物上配套搞‘文化台獨’，這是非常觸動我們民族情感的”。
徐博東說：“我至少去過3次台北故宮。每次都看到很多台灣青少年在參觀。台北故宮文物給台灣青少年以‘我是中國人’的巨大影響，激發他們作爲中國人的自豪感。而這些都是‘台獨’分子不願意看到的，他們要從根上讓台灣青少年忘掉自己是中國人的事實。”
徐博東認爲，要提醒人們警惕，“下一步，台灣當局很有可能給台北故宮‘改名’”，通過更名把中國大陸變爲“外國”，“用心極其險惡和狹隘”。
借“故宮”推行分裂主張
謝郁分析指出，民進黨2000年上台以來，“去中國化”的動作一直沒有停止。此次不是一個偶然的事件，是他們非常想做、也一直在做的。徐博東則認爲，此次對台北故宮的“去中國化”動作，“顯然是扁當局‘台獨’時間表中的重要組成部分。”
台灣中國文化大學教授邵宗海先生表示，此次修改台北故宮“組織條例”不單純是一個“去中國化”的動作，是台灣當前主政者不斷推動的“台獨”系列動作中的一環，這個動作不容忽視。“雖然‘去中國化’不是靠行政措施就能够達成的，而且對我們這一代不會産生影響，但台灣的主政者在教育上貫徹‘去中國化’的做法，使之影響下一代青年和兒童，會使他們在觀念、感情上與中國分隔、陌生，對于民族沒有清楚的概念。這對兩岸關係是一個隱患。”
邵宗海說：“通過教育、文化形成分隔的概念，會造成惡劣的後果。而且這種手段游走于《反分裂國家法》的邊緣，國際上很多政治分離勢力都是采用了侵蝕的手法，通過文化、歷史、宗教的側面去切割人的意識。如果長此以往，有分隔概念的新一代成長起來成爲台灣社會的主體，將影響兩岸關係的未來。”
謝郁表示，島內分裂勢力爲了强化意識形態宣傳，推行“台獨”理念，無所不用其極，已經到了荒謬的地步。他們硬是將“台獨”理念淩駕于學術之上，淩駕于公理之上，罔顧客觀事實，抹殺歷史，信口雌黃，是極其野蠻、粗暴和不得人心的。但是從根本上講，這種做法注定是徒勞的，無論他們采取什麽手段，也不可能割斷兩岸之間的聯繫——這種聯繫是由法理、地緣、血緣、歷史和文化鑄就的。 |
