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| 銘傳大學宗教系教授鈕則誠。（中評社記者 楊犇堯） |
中評社奉化3月24日電（記者 楊犇堯）由上海市公共關係研究院、台灣章亞若教育基金會和浙江省奉化市人民政府聯合主辦的“第四屆海峽兩岸清明文化論壇”於22日在奉化舉行。銘傳大學宗教系教授鈕則誠在第二場以“傳統習俗的當代繼承”小組討論上發言，從“清明的”風俗談至“大智教化”的生命教育。
鈕則誠指出，兩岸人民群眾每逢清明虔誠祭掃，孝心禮義無可厚非，但孝行禮儀大可淨化簡化。例如祭祀不一定要到現場，到現場不一定要燒紙錢；網上祭祖一樣表孝心，冥思致意亦不失禮數。尤其當環境保護已成迫在眉睫的全球議題，節日出行燒紙燃香，既有損天地自然，又愧對祖上先人。匡正之道唯有“保持孝心，淨化孝行；維繫禮義，革新禮儀”，讓清明佳節成為清風明月般的華人感恩節，而非烏煙瘴氣的全民受難日。
但鈕則誠表示，萬丈高樓平地起，改革創新並非一蹴可幾、一步到位的。尤有甚者，一些涉及民族情感的活動，更難以說改就改，但也不能泥古守舊，完全不改。清明雖然假日較短，全家仍得盡可能小聚，以粗茶淡飯家庭聚會的形式緬懷先人故舊，一樣能夠將思親之情加以疏解。
鈕則誠總結到，清明節氣不該是行禮如儀的繁文縟節，而應走向清風明月，期令人有耳目一新之感。為達此目的，需要的是潛移默化，亦即大智教化的生命教育。“清明”的風俗可以通過社會教育的實踐，達於自我教化的工夫，從而形成一股“清明的”風土民俗。
最後，鈕則誠還在論壇上倡導殯葬應 “輕死重生、厚養薄葬”。他認為這是一種清風明月式的生命教育，亦即大智教化。鈕則誠認為，清明文化作為生死文化的一環，在此論壇上倡言“清明的”生死態度，令各人皆能以自身所蘊藏的大智慧了生脫死，人生方能真正達於“從心所欲不逾矩”的境地。
（後方支援記者：魚莎莎） |
