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| 版畫藝術家黃子鐶認為，因為文化自覺讓他想推動韓愈文化與客家精神的連結。（中評社 高易伸攝） |
黃子鐶說，內埔昌黎祠始於清代嘉慶年間起造，當時還是私塾學堂是屏東六堆肩負知識教育的關鍵，尤其客家人重讀書，又把韓愈當作“文公”。韓愈當年因諫迎佛骨而觸怒唐憲宗，被貶為潮州刺史，韓愈在潮州振興水利農業，設學校重教化，潮州鄉親因此立廟崇祀以感念韓文公的恩德。
對於兩岸歷史人物的連結，黃子鐶認為，台灣跟大陸分隔兩地，台灣鄉親在祭祀、求功名時還是會祭拜中國來的神明，但信眾對於韓愈的背景，或者思想上對兩岸政治進行連結的程度很低。廟宇的祭祀活動不受政治因素干擾，但不可諱言還是會有黨派、有心人士會進行一些政治性操作。
黃子鐶表示，韓愈文化從中原傳到台灣已經過了幾百年，如今韓愈文化已潛移默化跟當地風俗民情相互洗禮。中國歷史人物的身份不變，但角色扮演上已經越來越淡，如同現在的韓愈祭其實也改變了一些樣貌，同宗有異。 |
