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| 鄭水萍認為，日本新一代社會普遍形成享樂主義，讓安倍右派在日式微，產生危機。因此安倍與李登輝一拍兩合。（中評社 高易伸攝） |
此外，鄭水萍指出，有本書名《休閒社會學》描述了日本近20年的新生世代，他們不買房子、不存款，只想到處玩樂、看動漫、看AV，基本就是享樂主義。因此這對日本右派更是雪上加霜。觀察日本自衛隊，哪有當年“日本皇軍”的氣勢或樣子？因此等到安倍企圖重新建立右派時，發現台灣竟然還有一群年長的“多桑”，還有一個叫做“李登輝”這樣的領導人，骨子裡還保有右派的精神！
鄭水萍表示，當日本揮軍南洋，欲打造大日本帝國時，便開始以“非國家”的概念進行侵略，日本當時已出現“東亞天下”之概念，這概念包含了日本本土、偽滿州國、華北、華中、朝鮮國、台灣等地，這是日本當時欲取代中國成為新“天下秩序”的野心。
鄭水萍觀察，如今日本在聯合國地位穩固，美國也在此時尋找亞洲夥伴，日本地位更具提昇。加上日本遭遇海嘯、核災與經濟等問題，以及日本年輕人的享樂氛圍讓安倍憂慮現今的日本恐在未來更不堪一擊，因此安倍四處尋找，在台灣還找這位還保有日本“大東亞天下秩序”的概念的“多桑”李登輝。
鄭水萍說，回顧李登輝在蔣經國時代是很乖、很服從的，因為李不是老大，知所進退、服從！這便是李登輝接受日本文化薰陶的內化。日本絕對主義告訴我們，當別人是老大時，自己就得乖乖服從；但等自己成為老大後，你們可是得絕對服從於我。這便是日本政經結構最上層的“絕對主義”掛帥，至今難以撼動。
鄭水萍進一步說，早在李登輝執政時期，台灣便有撰寫“台灣戰略計劃”的高階將官赴日本，與日防衛廳高階將官在旅館內，進行3天3夜閉門會議，目的便是研究“日本如何與台灣聯合作戰”。而台日軍事交流，早已秘密、私下地進行多時，因此不管日本有無制訂對台關係法，那些都是表象的。因為早在李登輝執政時期，台日雙方早就秘密進行軍事合作與戰術推演，而中日聯合推演的假象敵，不用說也知道是誰。
最後，鄭水萍以“骨子靈魂中天皇變成主耶穌，但仍是具有前現代絕對主義傾向的人，”來為李登輝此行演說進行最終註解。 |
