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| 中評社浙江走親參訪團同普陀山佛教協會副會長門肅法師合影。（浙江省台辦 王健攝） |
普陀山還是一座文人墨客聚集的山，充滿了書卷氣。歷代名人陸游，趙孟頫，屠隆，文征明，張岱，董其昌，康有為，虛穀，虛雲，弘一，太虛，竹禪，都在普陀山居住過。他們寫下了許多絕妙的詩詞。門肅法師開示，過去的寺廟本身就是一所大學，是修行教育之地。
在這裡，我想起了南宋愛國詩人詞人陸游，他的一首詩是令人長嘆不已的，公元1210年春，陸游八十六歲，與世長辭，臨終遺詩《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這首絕命詩的精神與佛教報四恩中的報國土恩是一致的。正如後人解讀的那樣：他臨死前，心中念念不忘的，不是求自己個人的生死，而是祈求祖國領土統一完整，人民過著和平安樂的生活，體現出詩人高尚的思想境界，不愧為一位傑出的人民詩人。陸游一生筆耕不輟，今存詩詞九千多首，與王安石、蘇軾、黃庭堅並稱“宋代四大詩人”。然而，他的《示兒》最是撼人心靈。
陸游曾經在普陀山居住十多日，留下了著名的描繪普陀勝景的詩篇：
《海山》
補洛迦山訪舊游，庵摩勒果隘中州。
秋濤無際明人眼，更作津亭半日留。
《追補》
碧海無風鏡面平，潮來忽作雪山傾。
金橋化出三千丈，閑把鬆枝引鶴行。
海上乘雲滿袖風，醉捫星鬥躡虛空。
要知壯觀非塵世，半夜鯨波浴日紅。
在台灣女子創辦的蓮華養心園飲茶的時候，眺望前面的蕩漾海浪，“碧海無風鏡面平，潮來忽作雪山傾”這一句詩就浮現在腦海裡。舟山市台辦副主任丁濤告訴我們說：台灣早期寺廟的開山，其首尊供奉的尊像往往請自普陀山。如台灣佛教學者朱蔣元所著的《台灣佛教名刹》中記載，台灣齊明寺現存的最古觀音像便是台灣僧人李阿甲從普陀山法雨寺請回，佛像上有銘文“法雨寺”字樣。據查證，台灣有近20多座古老寺院與普陀山有著深厚的歷史淵源。清代台灣境內建了純佛教寺院約102座，其中多以觀音寺為其名稱，這種情況充分反映著當時台灣的觀音信仰是如何地盛行。佛教發展至今，台灣的觀世音達4000座左右，遍及南北各地。台灣現在擁有觀音信眾1000萬人。上至高官達人，下到布衣百姓，無不對觀音菩薩頂禮膜拜。
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