袁易說，這包括方方面面，一定會提到“中華民國”是什麼，1971年，中華人民共和國並不是恢復其合法身分，而是取代了“中華民國”曾經佔有的席次，這是基本的概念，但是現在都沒有搞通，這是大關鍵的要素，才可以釐清，忽視了這段，就是沒有講理，這樣就說要超越就如同是以“利”來誘惑，或是以“力”來強迫，他認為，理一定要先講得通，有理就行得通。
袁易說，經濟上的相互依存則是早就體現了，兩岸已經是符合全球化的狀況，包括台灣現在還沒有走過的服貿協議這一關，從ECFA以來已經體現了兩岸的整合，這是一個不歸路，是更加制度化，這個指標已經更明顯確立。
袁易說，而同質化這一部分，雙方現在是迴避的，他認為，這是迴避不了的，只要是用理的方式，就可以做到，用“利”也可以，可是到某個階段也不通的，最後也只能用“力”，因為中國素來都是用“力”的方式，用武力，這是個世紀的工程，中國大陸對未來發展的想法是這一工程的核心概念、價值、目標，已經表達得很清楚。
在自我克制的指標部分，袁易說，在目前大小不對稱的權力結構下，小的一方要求大的一方放棄武力，弱的一方要求強的一方，放棄武力是天經地義的事情，這是一個介面；另一個說法是，大的一方對小的一方訴求也能理解，這就呼應了張亞中所主張的和平統一，從中國歷代歷史進程可以發現，改朝換代有其面臨問題，偏偏兩岸的改朝換代，依據國際法，並不是百分之百完整的國家繼承，就是因為不全面，所以有一個遺憾。
袁易說，“中華民國”還是有一個憲政實體，這個憲政實體的存在並不是一兩天，是經年累月的，雖然在國際法上不被大多數國家承認，但是是自己遵循國際規範運作的憲政實體，而被當今國際社會接納、認同、認可，所以它是存在的，是活的，是有意義的，同時也產生一個與中國大陸可以平行參考的參考點，畢竟這是華人的社區，是有中國文化的，這個存在是一個可以考量的參照點。 |
