選民不滿以往長期的獨裁專制統治，但並意味著他們贊同重回嚴格的伊斯蘭教教義和法律統治下的封閉保守體系。就此而言，說明在西亞北非地區仍有比較好的世俗化基礎與潮流，在各國舞台上存在來自世俗政黨以及多數選民的警覺與制衡，迫使贏得選舉的伊斯蘭政治力量必須以溫和的姿態和政綱示人，並且不會輕易滑向激進或極端的思想體系。
人們注意到，最近的一系列選舉中，贏得第一的多數政黨名稱中都含有正義、公正、發展、自由等字眼，這些與伊斯蘭的教義是溫和的，同時更呼應了各國民眾多年來的期待。尤其是這些政黨似乎在模仿土耳其已經執政近乎10年的正義與發展黨，要在本國成功開創一種溫和的伊斯蘭政治模式，大力推進社會公正，將現代與傳統的思想，將宗教與世俗的力量進行有機融合。比如，正發黨成立以來一直致力於改善老百姓的生活狀況，提高在救濟、醫療，教育等社會保障領域的預算，使普通民眾生活水準不斷上升，增加了該黨在民眾中的威信和親合力。尤其是在不發達的中部和東部等部分選區，其支持率高達60%以上。
需要指出的是，伊斯蘭化政治傾向存在很多制約因素，一時無法佔據政治主體和思潮的主流，伊斯蘭極端主義一定時期內更不會輕易出現在合法的政治舞台上。比如，突尼斯的伊斯蘭復興運動高層多次承諾，將推動突尼斯建立一個現代化的、世俗的多黨民主制國家。當然，從長遠看，穆斯林兄弟會等長期被世俗化政權排斥和打擊的偏激進性組織，有可能借助其長期的堅韌經營與發展而不斷發展壯大，這一態勢幕後究竟隱藏著什麼目標，來自地區國家和國際社會的關注和擔心還是有一定根據的。 |
