第二，我們從台灣本身的歷史來看，為什麼這些“分離主義”，或者“去中國化”，能夠在台灣有豐沃的土壤，使得中國國民黨對維持“中國”、“統一”的立場也不堅定了？從歷史來看，從1895年到今天2021年，整個長達126年的時間裡，兩岸人民只有短短的4年，1945年到1949年，同屬一個中央政府。其他的124年的時候，兩岸在各自不同的政府之下管轄。前面50年是日據時期，這時期兩岸不止是分治，根本就是分離。日本到後來的“皇民化”政策，想把台灣徹底的從中國史觀、文化、認同中切割出去。
而中國國民黨從1949年來台以後，進行的是“反共”教育。當時的國民政府當然是“反共不反中”，“反共”思維是建立在“敵我”的對立上，即使到現在，由於兩岸敵對狀態沒有解決，“反共”的思維仍盤據在不少藍營人士的認知中。另外，在海外如“法輪功”以及美國的右翼團體把冷戰時期的“反共不反中”的思想拿去用，以做為其“實質反中”的說辭，中共畢竟是中國大陸的執政者，因此，在處理對大陸問題時，這兩者很難完全分清，不過，“反共不反中”的思想，也反過來對國民黨很多人產生了影響。這就是為什麼現在的國民黨，有不少人不願意談“統一”，或“中國”。
第三，從1990年代開始，做為“黨國”領導人的李登輝開始進一步去中國化。先是在1990年代初期，去孫中山的政治理念，中期開始去中國化，以“戒急用忍”來避免兩岸走得太近。一直到今天，李登輝“去國民黨思想化”的成果在國民黨內依然存在，兩岸的敵對狀態也沒有解決。今年六月份的時候大陸的28架軍機還繞著台灣西南邊的沿海，兩岸的軍事還在高度的對峙。
第四，兩岸在國際政治與國際組織中的零和博弈，讓兩岸之間產生了“分別心”，彼此把對方當成一個“他者”。兩岸關係也形成為“異己關係”。這對於國民黨的“中國”、“統一”論述，產生相當大的影響。
但是我們從另一個角度來看，的確還有一些對兩岸有利的影響。蔣介石1949年到台灣來以後，落實中華史觀、復興中華文化。1990年代以前，所有的教科書，在身份認同上，“兩岸都是中國人”，這是兩岸關係目前不致於完全崩裂的最核心因素。但是大概在1996年，就開始徹底打破了，不過，即使在今日，在台灣認同“台灣人也是中國人”的比率還有三成左右。
1987年兩岸交流探親以後，兩岸之間的互動開始。大陸改革開放的初期，台商在大陸做出具體的貢獻，這也是兩岸之間非常好的階段。國民黨在兩岸關係上，一直是個強項，也就是從這個時候開始的。可是問題又來了，就是兩岸交流的成果，沒有讓台灣的老百姓所分享。原因在於，兩岸關係仍處於敵對，是一種不正常的兩岸交往。既然兩岸關係不正常，大陸也不是完全的自由市場，兩岸交流的利益也難免掌握在某一些人的手上。民進黨因而批評國民黨是“買辦”。這也使得國民黨在面對大陸市場時，不敢放大膽的主張兩岸全面交流。
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