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黃光國:一中兩憲的兩岸政治現實
http://www.CRNTT.com   2019-08-20 00:22:32


演講中的黃光國教授
  中評社洛杉磯8月19日電(記者 宋楷文)日前,著名的台灣教授黃光國以文明衝突、中西會通與文化中國為題。在洛杉磯華僑文教服務中心進行了專題演講。

  在演講中,黃光國表示,習近平主席在《告台灣同胞書》40周年談話中,提出了“一國兩制台灣方案”的構想。談到“一國兩制”,大家通常都會想到“香港模式”,《中華人民共和國憲法》之下的《香港自治區基本法》,兩者之間有“主從關係”。

  但台灣明顯和香港有所不同。兩岸之間用“一中兩憲”最能夠描述兩岸政治的現實。台灣在國際公法上的地位是一個“處於內戰局面既成事實的地方政府”。在傳統稱為“一個中國”的土地上,兩岸分別在台灣和大陸實施“《中華民國憲法》”和《中華人民共和國憲法》。承認這樣的政治現實,雙方就有對等展開政治談判的基礎。

  黃光國說,二次政黨輪替之後,“民主行動聯盟”的學界同仁,曾經和大陸涉台相關智庫開過4次研討會,討論如何建構“兩岸和平框架”。
 
  黃光國說,在首次研討會會中,我提出“一中兩憲”主張,大陸方面有人表示質疑:“兩憲”是“兩國”嗎?“一中兩憲”會不會變成“兩國論”?

  黃光國表示,2011年1月,澳洲雪梨舉行“南天會談”.時任北京大學國際政治系主任的李義虎教授表示,以“一中兩憲”描述兩岸的政治現實是沒有問題的。“一中兩憲”既不是聯邦,也不是邦聯。而且在國際上是有先例的,如:坦尚尼亞聯合共和國和尚吉巴之間的關係,便是“一國兩憲”。

  黃光國強調,2個月後,在《中國評論》月刊上,看到了大陸學者王貞威發表的《聯合共和國:坦桑尼亞模式與兩岸統一模式初探》一文,文中指出,位於東非大陸的坦噶尼喀,和尚吉巴島以前分別為德國和英國的殖民地。作為聯合共和國的一部分,尚吉巴目前仍然有自己的憲法與總統。

  黃光國說,坦尚尼亞和尚吉巴的面積比例是365比1,中國大陸和台灣是268比1;不僅面積比例很像,人口比例也差不多。如果採行坦尚尼亞模式,統一後的國號可以稱為“中華聯合共和國”,英文“United Republic of China”。

  黃光國表示,未來的中國,必然是以中華文化作為主體,用資本主義的手段,達到社會主義的目標。

  黃光國表示,兩岸和平統一的進程,是在歷史進展過程中辯證性地發展出來的。民進黨二度執政後,經過這一番的折騰,大家已經清楚看出,“台獨”並不可行。既然如此,我們就必須嚴肅思考,如何妥善處理兩岸關係?面對現實,走向未來!

  黃光國說,在中國大陸和台灣,社會科學理論幾乎都是國外輸入,沒有自己的理論,結果就是下一代不知不覺受西方影響。西方社會科學理論強調個人主義,但中華文化不是,這個影響很大。自己幾乎用了一輩子的時間在研究“中西會通”,吸納西方文明之精華的科學哲學,建構中國人本土社會科學理論。

  中美論壇社長張文基教授說,中國統一和復興問題的最終本質就是價值觀和政治經濟理念的競爭。一百七十年來的屈辱和落後使得華人喪失了對於傳統價值觀的信心, 也因此失去對強勢西方價值觀的批判能力, 一窩蜂的迷信西方文明。然而,金融危機的爆發和之後西方國家的應對措施充分顯示出現今主導世界的西方價值觀和制度必須更改和調整,這是中華民族和中華文化對世界作出貢獻的時代。 

  張文基說,清末時中國面臨被瓜分滅亡的危機,但是梁任公發表“中國不亡論”,七十年前台灣在風雨飄渺之際,錢穆說“我認為中國不僅不會亡,甚至我堅信我們的民族,還有更偉大光明的前途...”。 他們都是偉大的歴史和文化學家。今天,美國有許多人因擔心中國的崛起重新強調文明衝突,事實上,十七世紀以來的許多偉大西方人士都認識到中西文明的良性結合是人類的未來前進方向!
 
  據美西華人學會會長李世平介紹,黃光國教授此次是專程從台灣來美演講。黃光國是台大知名心理系教授,且熱愛和研究中華文化幾十年,他主張“中西會通”,出版了英文專著近十本,在國際學術期刊上發表論文百餘篇。退休後成立“文化中國研究中心”。倡導“兩岸共構文化中國”。

  南加華人寫作協會會長王美表示,黃光國文化底蘊深厚,其鑽研探討的方向也是現代華人值得學習和探討的方向。

  本次演講會由美西華人學會和南加華人寫作協會共同主辦。美西華人學會會長李世平、第一副會長徐和生,北美南加州華人寫作協會會長王美、前任會長廖茂俊,中美論壇社長張文基、佟秉宇,華夏政略研究會負責人王中平,國民智庫負責人徐中等數十人出席了當天的演講會。 


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