中評社北京6月20日電／環球網刊登上海社科院國際問題研究中心博士趙國軍的文章說，要想亨廷頓的預言推遲發生甚至徹底流產，就必須在南海地區保持足夠的威懾力，這也是“不戰而屈人之兵”的題中應有之義。
文章說，1996年，美國哈佛大學教授塞繆爾.亨廷頓在其轟動世界的名著《文明的衝突與世界秩序的重建》中，曾經繪聲繪色地預言了這樣一幅場景：“假設在2010年，南中國海石油資源的開發進展迅速，大部分區域在中國保護之下，而越南控制的一些區域則由美國公司開發。中國因擁有新的兵力投放能力而信心大增，宣布它將建立對整個南中國海的控制。越南開始抵抗，中越之間隨之發生海戰。”
當2010年南海局勢升高之時，筆者曾經擔心亨廷頓的這番話成為“自我實現的預言”。這一年南海終究有驚無險，但亨廷頓圍繞“南海衝突”所作的分析，至今仍能給我們帶來有益的啟迪。
首先，考慮事件的複雜性，不計較亨廷頓在具體預測年份上“失算”的話，我們就不能完全認為亨廷頓的預言已經徹底破產。我們更應該注意的是亨廷頓將衝突發生的時間節點放在21世紀頭一個十年結束之際。他認為除了越美共同開發南海石油引起中國反制外，更重要的原因是，中國作為東亞和東南亞支配力量的出現，與美國利益相悖。也就是說，衝突的爆發背後隱藏著國際政治的深層邏輯，即新興大國與守成大國之間的對抗。僅僅以戲言來看待亨廷頓預言的失敗是不可取的，因為南海作為潛在的衝突引爆點至今沒有被拔掉引線，而且正在成為極易引發武裝衝突的地區。
其次，按照亨廷頓的理解，中越同屬於儒教文明，中越衝突將是“文明內部的衝突”。實際上中越如果因為南海問題爆發衝突，不是文明內部的衝突，而是國家利益之間的博弈，是非法利益和合法利益之間的衝突。中國對於南海的主權有歷史和法理依據。越南對南海島嶼的搶占是對非法利益的貪婪。此外，中越歷史上的衝突表明，所謂的同質文明並不能避免衝突的發生。儒家文明擯棄背信棄義。越南總理范文同1958年致函中國政府，白紙黑字承認南海諸島是中國的固有領土。如今越南政府的出爾反爾，表明越南並沒有學到中華文明的精粹。因此處理和周邊國家的關係，必須將國家利益放在首位。
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