現代土耳其從1923年建國至今，一方面現代文明和歐洲的民族主義思想加快了民族認同和現代化進程，另一方面伊斯蘭文明又在占人口絕大大多數的群眾中發揮著巨大影響，因此土耳其保持了“世俗的國家，信教的民族”的平衡特征，取得了較高的發展成就。伊斯蘭要迎頭趕上現代文明，類似凱末爾的現代精英是必不可少的，但當前伊斯蘭世界依然缺乏類似的改革領袖。既然伊斯蘭內部暫時無法出現這樣的改革領袖，靠外部強加和推動改革並非好的選擇。
還需要客觀看待伊斯蘭原教旨主義。它強調要求嚴格遵循伊斯蘭教初創時期的原旨教義，並將其視作推動宗教復興和社會改良的動力，最終消除腐敗和各種外來異端學說以及生活方式，重建以古代麥地那哈里發國家為楷模的理想伊斯蘭國家、社會和秩序。伊斯蘭極端主義是伊斯蘭教政治化最突出的表現形式。它主張以伊斯蘭教為旗幟，以穆斯林極端分子組成的社團或組織為基礎，以極端暴力手段達到淨化信仰、排除異己、確立正義的目的，最終建立伊斯蘭教法統治下的政教合一的“伊斯蘭國家”和不受地域限制的統一的“伊斯蘭社會”。
面對全球經濟與科學加速發展態勢，伊斯蘭原教旨主義在尋找合適的發展模式方面無所作為。但因其高調標榜維護傳統文化和核心宗教價值，注意迎合中下層穆斯林群眾要求改變不良現實、實現社會正義的訴求，因而具有廣泛的群眾基礎。今後，只要政治腐敗、領土糾紛、貧富懸殊、經濟停滯和教育落後等問題沒有解決，原教旨主義就要繼續發揮影響。對此必須相應採取政治和社會手段對症下藥、標本兼治。只有建立一個相對平衡和公正的國內經濟與社會體系，建立公平合理的國際政治經濟新秩序，原教旨主義才能逐步退出歷史舞台。 |
