中評社台北2月13日電／春節期間，蔡英文未發表任何談話，卻風塵僕僕南北拜廟，從屏東車城的福安宮開始，從南到北幾乎走訪了所有歷史悠久的寺廟，並一路發送紅包福袋給現場民眾。一連串的親民安排，不能只看作政治公關秀，從儀式性的角度看，這段旅程是對中華民族，乃至全球華人共享的傳統，所表達的態度與尊重。
中國時報今天社論指出，就是這個態度、這個尊重，使得所有“去中國化”的企圖都注定不能得逞！講直白一點，你可以表達立場，硬說自己只是台灣人，不是中國人，但你終究無法宣稱，春節只是台灣人的節慶，不是中國人的節慶，也不是全球華人的共同傳承！畢竟，想要徹底的“去中國化”，應該把傳統三節都去掉。也許有人真想這麼做，但做得到嗎？
特別是最近，為歡慶元宵節，網民與宗教界圍繞台北燈節的“林默娘”花燈的爭論，所表達的不就是對媽祖信仰的認同嗎？元宵節是傳統中國人的節慶，媽祖是來自大陸福建的神祇，她的造型不對勁，一堆人都有意見，但沒有任何人對這個閩、台、港三地民眾虔誠信仰的神祇，內含的“台灣／中國”文化共通血緣，存有任何爭議，因為，它從來就不曾有過爭議嘛！
且讓我們循著蔡英文的拜廟旅程，看看這幾座廟所代表的中華文化意涵！她第一站車城福安宮，興建於明永曆十六年（西元1662年）間，廟宇建築全都採用中國北方三進六層宮殿形式，號稱是東南亞最大土地公廟，是恆春的信仰中心，曾在清朝乾隆年間受到褒封，蔡英文選擇從這裡出發為台灣祈福，沒有人能說她是“去中國化”吧！
再看看蔡英文初一下午走訪的台南開台天後宮，廟中奉祀鄭成功親赴湄州恭迎的三尊鎮殿媽姐，是現今台灣最早、最大的媽祖廟，在日本侵台時曾遭到大肆破壞，光復後才陸續修建完成，它在兩岸民間歷史與血緣的連結，“台獨”割裂得了嗎？蔡英文年初二走訪新埔義民廟，更收葬了乙未抗日保台戰爭中的遺骨，那些無所不用其極歌頌日據時期的人們，該給蔡英文什麼樣的說法呢？ |
