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| 台灣銘傳大學教授兼兩岸研究中心主任楊開煌。（中評社 趙宇鵬攝） |
中評社北京11月14日電（中評社報道組）台灣銘傳大學教授兼兩岸研究中心主任楊開煌13日在中華文化復興論壇上致辭。他表示，兩岸交流中，由於缺乏接觸，台灣對大陸的印象存在刻板印象。他將文化復興理解為是文化發展，認為文化的發展，尤其是與網絡結合，有助於增加兩岸理解。
2008年以後，兩岸出現大交流、大發展和大溝通。然而面對全面鋪開的兩岸交流，大陸的熱情與台灣的反應不成正比，大陸希望加速多層次、多渠道的交流，台灣則有所保留。
大陸付出的成本和效力之間有落差，這讓從事兩岸交流的人有無力感。而且兩岸交流出現了新的現象，就是經過7年的努力，台灣人民對大陸人民和政局的好感度都大幅下降，這讓我們對落差更加失望。
2008年以來，我們反思導致這種誤差的是理論錯誤，還是兩岸有其特殊性。在我看來，主要是在分析問題時沒有注意到進行兩岸交流的人的身份。
兩岸交流分為三個階段。第一階段，大陸去台灣交流的是學術精英，主要進行專業交流，這樣的交流是擇優的文化交流。第二階段，大陸赴台考察。第三階段，是大陸客赴台觀光。
三個階段從文化交流變成交流文化，這樣的三階段帶給台灣人的印象不同。剛開始精英間的交流是擇優交流，然後慢慢普世化。由於人們了解一個人時首先是看對方的形象，台灣人看到大陸人的言談舉止，生活表現，他們會在內心做出選擇，會覺得與大陸人不是同一國的人，這就是台灣人民對大陸的印象不好的原因。
楊開煌提醒大家注意，隨著時間過去，台灣人對大陸人的印象也在慢慢改變。他舉例說，過去大陸嫁去台灣的婦女被叫做“大陸妹”，這種歧視非常明顯。現在這批人開始融入社會，展現自我，被改稱為“陸配”。此外，陸生的積極對相對較散漫的台灣學生是一種刺激。所以台灣人對陸生和陸配的印象是在慢慢改變的。
他強調，文化交流可以被分為兩個部分，一個是文化的交流，另一個是交流的文化。文化交流要注重效果，而政策次之。
楊開煌提到，兩岸交流是屬於族群之間的交往和接觸，海峽兩岸的學者均不約而同地使用了Gordon Willard Allport的《偏見的本質》中提出的族群接觸假說。他認為族群之間的偏見，是由於某一群體對另一族群體缺乏充足資訊，或存在錯誤資訊而產生的，因此，只要族群之間增加接觸，獲得新資訊，可能修正原來的偏見。
楊開煌隨即提出這樣的問題，我們應該做什麼，中華文化的復興是拯救兩岸刻板印象的方式嗎？
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