中評社台北8月23日電／聯合報23日社論說，民進黨即將發表十年政綱，就台灣未來十年發展提出綱領性主張。但從其近日發表的“多元族群”綱領初稿看，它對自己要站在什麼位置看台灣，其實仍有很深的迷惘。民進黨如果連自己的定位都無法掌握，如何奢談指引台灣的未來？
社論說，在族群綱領中，民進黨雖對其“福佬沙文主義”提出反省，但檢討的最後竟是以高高在上的“寬恕”姿態來承認外省族群作為總結，說“戰後中國大陸移民不應再被視為‘外來他者’”。這種“我現在宣布赦免你”的口吻，豈不正是福佬沙文心態？
兩岸交流發展至今，陸配、陸生、陸客已絡繹於途，而民進黨對於要割捨一席之地予已來台一甲子以上的“戰後大陸移民”，竟還顯得如此艱澀。看來，嚴重的是民進黨的“反中恐懼症”，而不是島內族群無法相互融合尊重吧？
這個景象，反映出民進黨與台灣社會的時空錯位。民進黨之所以要提十年政綱，是希望藉由較具高度的治國論述重新吸引民眾認同；但端看這篇族群綱領，它自以為能凌空審視台灣社會的病徵，真正的問題卻是它自己找不到嵌入台灣的位置，乃至連修補論述漏洞都顯得左支右絀。
社論說，民進黨之所以漸與台灣社會脫節，主要原因有三：第一，仍耽溺在早年“民主改革者”的光暈中，不願真誠反省執政的失敗及路線的錯誤。事實上，經過執政八年，台灣人民對民進黨的印象和評價已經大大改觀；除了陳水扁的貪腐令人厭憎，綠營的務虛路線只會讓台灣走向萎弱，也是不爭的事實。但民進黨迄今對黨的錯誤路線仍避而不談，這是自欺欺人。然而，它越以“深綠基本盤”為滿足，也越使自己侷限一隅。
第二，民進黨投機性格濃厚，工於算計的本事雖往往使其在短期交鋒中取勝，但長期卻反暴露它的自相矛盾和言不由衷。頻繁地修改政綱，更看出民進黨只有“相對”的戰術調整，而缺乏“可長可久”的戰略架構。八年執政，人民已看出民進黨在雄辯與實踐之間的偌大差距；如今民進黨還在忙著編織大論述來指導台灣，卻忘了問一問人民真正想要的是什麼？
第三，民進黨一直以來“打著體制反體制”，利用正名、公投、制憲等手段來壯大自己，卻從內部耗蝕“國家”和社會，也讓民眾對其“國家認同”及“國家忠誠”深感懷疑。如果民進黨效忠的是一個“未來台灣國”，而其目的只是要消滅“中華民國”，那麼台灣人民為何要支持一個“借殼上市”的假冒者來主持國家大政？那個未知的國度又存在於什麼時空中？這是民進黨提出十年政綱時，自己必須先誠實回答的問題。
但是，以目前的進度看，民進黨草擬中的十年政綱，卻根本迴避了“國家認同”與“憲法”架構的問題，一開始就談“對外關係”，然後是民主、人權、經濟、環境等，這完全是避重就輕的作法。如若不能先確認該黨的“國家定位”（還要不要台獨建國？），不能確定“憲法”的架構（還要不要正名制憲？），這部政綱恐怕只是一個沒有座標的不明飛行物罷了。要用一個失效的羅盤來導航，恐怕連民進黨也不知道自己要飛到哪裡，那又如何指引大家走出新方向？
社論說，作為一個政黨，必須找到自己切入社會的適當位置，不能為了霸佔“我群”的名號，而任意將別人汙名化為“他者”；即以已公布的“族群多元”政綱言，且不說論述貧弱，甚至連文采都不如幾年前的“族群多元／社會一體”決議文，這種一代不如一代的徵象，恐怕是民進黨必須面對的警訊。民進黨若有勇氣前瞻未來十年，就請好好把自家的導航儀器調整更新一番，別帶著失靈的羅盤上路。 |
