值得注意的是，“安倍談話”還夾帶了更多“私貨”。如“安倍談話”在最後的部分中宣稱：“與共享該價值的國家攜手並進，高舉‘積極和平主義’的旗幟”，日本要從當年“國際秩序的破壞者”化身為新秩序的發展和維護者。有評論認為，這實際上是安倍在為其修訂新安保法、解禁集體自衛權、強化日美軍事同盟、甚至出兵海外尋找借口，這更拆穿了安倍“假道歉”的本來面目。
更何況，就在發表完談話的第二天、日本戰敗投降日的當天，安倍連續第三年以自民黨總裁名義自費向靖國神社獻上“玉串料”（祭祀費），並通過代理人宣稱他“對英靈的感謝之情和對靖國神社的心意不變”，安倍內閣三名大臣和大約70名日本國會議員到靖國神社進行了參拜，安倍夫人安倍昭惠則於8月18日在臉譜網個人主頁上發布消息稱，她當天參拜了靖國神社。以上種種事實，使得安倍在歷史問題上更顯得狡猾欺詐、兩面三刀。故此，輿論認為，安倍以“自打耳光”的方式展現了對待歷史問題的真實態度，這也是“安倍談話”最深刻的注解。
分析人士指出，戰後七十周年，本應是日本展示謝罪誠意、爭取當年受害國諒解的良機，而“安倍談話”妄圖糊弄歷史、欺瞞世人，使日本再一次失去與亞洲各國和解的機會。而且，安倍內閣在複辟軍國主義的道路上，已如脫繮野馬，任由其繼續狂奔，後果恐怕不堪設想。 |
