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| 淡江大學大陸研究所所長張五岳 |
淡江大學大陸研究所所長張五岳說，最近花了一些時間陸陸續續細看了張亞中的《論統合》，他覺得重點不僅在於這部五十萬字的大作說了什麼，而在於這五十萬字的論述能夠一以貫之，讓人敬佩。
張五岳說，張亞中統合的概念，除了張亞中自己的解釋外，他有幾個觀察：
第一，統合的概念是和平的，即統合與和平是不可分離的，目標也是高度一致的。
第二，統合的概念是包容的，換言之不是誰吃掉誰的問題。不管是面對歷史問題，還是面對現實問題，或者面對長期所遺留下來的問題，沒有包容態度，很難開創新的格局。包容的概念有助於解決兩岸主權的問題，治權的問題，以及人民切身生活裡面感受到的所謂差異的問題。在包容的過程中，才能有制度的創新，也才符合時代的潮流，這也是一個硬道理。
第三，統合的目標，以人民來作為歷史、交流和現狀的主體，過去很多有關兩岸關係的論述，都是單純從主權的概念、從政權的概念來思考，很少人落實到以人民的切身福祉這個概念為主要的考量，跟人民的福祉作為判別標準。換言之，統合的概念是以人民的福祉密切相關的，統合的概念是想打造兩岸人民福祉、權益的最大化。
第四，統合論有創新的思維。在這個創新的思維裡面，有個重要的概念，就是用“共同”的概念，認為兩岸應該共同面對過去的歷史，共同面對歷史遺留下來的問題，共同面對目前存在的政治現實，共同面對雙方人民的未來。
不過，張五岳認為，兩岸統合的過程是慢長的。正如與會者所說，由於工程浩大，所以需要有論述，需要有方法，需要有實踐；最重要，不僅取決於兩岸社會各界的精英，也取決於兩岸人民，特別是台灣民眾對這個問題的認知跟感受。因此，統合過程一定是慢長的。
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