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| 張亞中（前座右三）。（中評社 黃筱筠攝） |
大陸朋友可能不了解，“媽祖婆”是台灣一般人民對於某些女性政治人物的尊稱，例如，高雄市民稱前縣長余陳月瑛為媽祖婆、已故的嘉義市長許世賢為媽祖婆，也有人把現任的高雄市長陳菊稱為媽祖婆。即使在民間，如果碰到“慈善熱忱”的女性，都會說一聲“你真像一位媽祖婆哦。”
第二、大師給人歡喜，也給眾生信心。台灣的選舉文化，雖然有些地方劣質，但也是一種熱鬧的歡喜文化。候選人走到哪裡都可以聽到“當選”的祝賀聲。星雲大師在當時民進黨支持者高喊“當選”的氣氛下，總不能說，我希望洪秀柱當選吧。
星雲大師是慈悲的，但也經常發出黃鐘之聲，最近他在《人間福報》已經撰文六十余篇，對台灣的選舉提出深刻的反省，對於國家領導人應有的格局人品提出了殷殷的告誡，對於“台獨”的危害毫不保留地批判，對於兩岸和平的重要性反覆提醒，甚而對於國民黨大老們的黨格都不留情地指責。這就是星雲大師，既有慈悲，又有大無畏的勇氣，即是慈眉善目，也有金剛怒目。
星雲大師一生傳法，一生沒有自己，也忠於自己；他雖然有一般高僧大德的解脫，但是也有對自己俗世忠誠的堅持。他愛他畢生弘法的世界，他愛有長江黃河的中國，也愛他一生護持目前在台灣的“中華民國”，他更愛他一生居住的台灣，他愛所有的眾生超過自己，他想所有中華民族的和平不下於任何的政治人物。星雲大師既超凡，又入世。
星雲大師在“聯合報”發表了一篇文章說，“此生就是國民黨人”，今天又在台北道場公開對信徒表示，他一生都是和尚，不可能再去做牧師，一生70余年黨齡的國民黨員，也不可能再換其他的政黨。這代表甚麼呢？需要再說嗎？
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