據筆者觀察，在兩岸分治後的五十年時間裡，國民黨當局在台灣堅持兩岸同屬一個中國，推行的也是中國化教育，因此整體上這一時期的台灣民眾都對“中國”及“中國人”有著比較強烈的認同，奠定兩岸和平交往基礎的“九二共識”也是在這一時期被提出。不過隨著台灣政治環境的變化，從20世紀90年代中後期開始，“台獨”勢力出現並不斷發展，開始有“台獨”學者對《舊金山和約》進行片面解讀，提出所謂“台灣地位未定論”，企圖為“台獨”製造法律依據。隨著民進黨的執政，“台獨”勢力更加猖狂，近年來除了不斷炒作所謂“台灣未定論”，還試圖扭曲否定聯合國的2758號決議，為台灣“正名”。
筆者認為，《舊金山和約》不被認為是有效的國際條約，在此情況下，“台獨”勢力企圖利用《舊金山和約》中有關台灣的條款，來模糊台灣的地位，宣揚“台灣地位未定論”，是完全是站不住腳的，也經不起歷史的考驗。此外還試圖否定《開羅宣言》和聯合國的2758號決議的歷史價值和國際約束力，希望達到所謂“台獨”的目的，更是痴心妄想。
不過據筆者觀察，雖然《開羅宣言》對於明確台灣是中國固有領土、駁斥所謂“台灣地位未定論”具有重要的價值，但是其出現在大眾視野中的頻率相對較低，還有很大的可挖掘空間。
因此筆者認為，可以循幾個途徑來增加《開羅宣言》的“能見度”，發揮其應有的歷史價值和重要意義。首先是在教科書中可以適當增加《宣言》的相關內容，讓學生更加明白其由來及對維護國家統一的重要性。其次是在《宣言》發表的日子，舉行相關紀念活動，增強其特殊性。再者就是加強相關研究，並及時地將研究成果以多種形勢進行傳播。 |
