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| 中國織綉領域研究第一人王亞蓉（中評社 海涵攝） |
中評社北京9月5日電（記者 海涵）中國織綉領域研究第一人王亞蓉、台灣文化大學建築系副教授李乾朗日前在“兩岸文物名師”對話活動期間接受中評社記者採訪。他們分別從古服飾和古建築的角度出發，就中華文化傳承發揚分享看法。
王亞蓉是中國首批“大國工匠”榮譽稱號獲得者，她師從我國著名文學家、古服飾研究專家沈從文先生。
紡織考古學界有這麼一句話：“千墓難得一衣”，特別是絲織品等有機質蛋白類文物，容易腐壞、極難保存。對紡織品的發掘和修復都是最急迫、最具搶救性的，環境條件特別艱苦，結果又不可預測，因此做紡織考古工作之不易常人難以想象，但其意義非常重大。在採訪中，王亞蓉向記者講述了第一代紡織考古人篳路藍縷、不懈努力，發掘、保護、傳承中華服飾文化的奮鬥歷程。
關於服飾文化的傳承，王亞蓉有自己的一些想法，比如她希望大家不要叫這些古代服飾為“漢服”，“我們是中華、華夏，華也是花，中國人穿美麗的衣服，叫‘華服’更合適。”
王亞蓉說，我們要重視使用中國的色彩、圖案和剪裁，這種對文化的傳承應該從娃娃抓起。
除了柔美的古服飾，硬朗的古建築也彰顯著中華文化的光輝。李乾朗是一位古跡修護研究者，他用20多年的時間，走遍了大半個中國，繪畫出51座古建築。建築凝聚歷史、穿透時間、關照現實、直抵人心。
“建築是一個地區的名片。”李乾朗告訴中評社記者，之所以這麼講是因為，第一，建築顯眼吸睛，給人留下第一印象；第二，建築材料往往是就地取材、因地制宜；第三，建築顯示了一個地區的審美。
古建築如何體現出兩岸文化同根同源？李乾朗表示，台灣早期的移民來自福建和廣東，這部分早期移民將建築技術也帶去台灣。如今台灣保留下來的古老建築同福建、廣東一些古建築的風格很像。
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