第一，習近平總書記62次論述和強調過“人類命運共同體”。長期以來，西方難以超越“城邦”，東方難以超越“夏夷”，朱松嶺認為，習近平總書記對全球秩序提出的一套新的觀念，超越了東西方既有的人類社會格局建構，形成了中華民族崛起、中國夢踐行中的新的人類社會格局建構，這既是中國對世界的貢獻，也是以習近平為核心的新一代領導集體對全人類構建新秩序的貢獻，這在以前是從來沒有過的。他介紹，毛主席曾提出過“繼續革命”理論，但該理論主張“輸出革命”，當時在世界秩序中也確實引起了另外一部分人的警惕和緊張，故該理論後來沒有繼續付諸實踐。“現在，習近平總書記提出了全球生命共同體，這受到了全球各個層級國家一致的承認和贊同，中國以一種積極的、融入的、融合的心態，創造和融入到新的秩序裡”，他說。
第二，習近平總書記還曾專門論述過“亞洲命運共同體”。習總書記專門梳理了70餘年來亞洲形勢的變化，指出冷戰結束後，亞洲國家在推進區域合作實踐中逐步形成了相互尊重、協商一致、照顧各方舒適度的亞洲方式。這些都是為正確處理國家關係、推動建立新型國際關係作出了歷史性貢獻。習近平總書記回顧亞洲歷史、展望亞洲未來，指明亞洲方向，明確亞洲要邁向命運共同體、開創亞洲新未來。理念明確方向，制度建構未來，習總書記的亞洲共同體思想中飽含和平共處、和平共生、和諧共生的思想，堅持不同文明的兼容並蓄，孕育著更深層次的和平、多元、共建、共贏，是“義利觀”指導的新利益觀，是價值多元、富有彈性、以心換心、包容互動的新亞洲共同體觀念。習總書記的新亞洲共同觀念是在總結亞洲歷史、提升亞洲歷史經驗的同時提出的新理念，這個新理念以“親誠惠融”的周邊外交為支撐，以“一帶一路”的實施戰略為路徑，擎畫了亞洲命運共同體的光輝藍圖。
第三，習近平總書記針對兩岸關係、國家統一提出和論述了“兩岸命運共同體”。將“兩岸命運共同體”置放在全球命運共同體、亞洲命運共同體的戰略視野和人文關懷之下可見，這是一整套具有全局性、系統性的價值觀理論建構。在談及“命運共同體”概念時，習近平總書記不是單純就台灣問題談台灣，也不是單純就國家統一問題談國家統一，而是站在悲憫全人類命運的角度思考國家統一。習總書記通過這三個“命運共同體”的高度系統化、理論化的凝結和塑造，讓我們站在人類發展和世界進步的大潮頭俯瞰國家統一問題。
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