熊文釗介紹說，自己所在的中央民族大學曾經做過對原住民政治傾向的分析，也做過對原住民特考制度的研究。台灣的原住民政治取態大多數還是傾向於藍營的，甚至說是藍營的鐵票倉。現在也有一部分人有利益的搖擺和不同的訴求。他表示，其實原住民自己也可以有一些獨立的主張，不一定非要依附藍營或者綠營。
對於以到達台灣時間的早晚來區別身份，熊文釗說，蔡英文一直是以本省人自居，200多年前到台灣的是本省人，馬英九這些70年前去的是外省人，而真正的台灣人是原住民，現在大家都在拉原住民。
他反問，“200年前去的怎麼就是本省人，70年前去的怎麼就是外省人？多了100多年就是本省了，少了100多年就是外省了？蔡英文以本省人作為她的統治基礎，試圖構建台灣人的本土意識。潛台詞是說新台灣人就不具有這種本土意識，這就把社會關係搞得很複雜。”
熊文釗援引漢族的例子說，漢族作為一個民族之前也是不存在的，漢族本身也是很多民族融合的產物。他說，漢族只是一個國族的名稱，即漢國的人。大陸的東北地區過去也沒有漢族居住，如今東北已經有了很多漢族人。“漢族人到了台灣已經幾百年了，已經和當地融合到這個程度了，現在再提原住民獨立，甚至有搞國中之國的嫌疑，在當今全球化的世界，是不是有必要？是不是有前途？” |
