|
| 台灣前“文化部”部長 、文化台灣基金會榮譽董事長洪孟啟（中評社 徐夢溪攝） |
中評社北京11月19日電（記者 徐夢溪）台灣前“文化部”部長 、文化台灣基金會榮譽董事長洪孟啟18日出席第五屆中華文化論壇。
洪孟啟認為，中國文化不同於西方處有二。第一，近乎一元化的持續綿延(sequence)，有別於西方的分段分節(sections);第二，中國對於“文化”與“文明”並無嚴格的區分，是一種文化取向的態度，重視的是整體生活方式，看到的是具體而非抽象的人，個人與社會不相分割、對立， 如唐君毅先生所說:“中國文化之原始精神，先只是求實際上之人群組織，得存在於直接所接 之自然，而被安頓於世界。”
他指出，唐君毅先生以元、亨、利、貞，描述中國民族文化精神的發展。以孔子立仁教，所開啟的先秦文化，為元;以秦漢建立大帝國，為禮制之實現，為亨;以魏晉隋唐文化多端發展，旁皇 四達，為利;宋元之文化精神為智，欲由貞下啟元，惜乎頓挫，尤其清末以來面對西洋文化， 徒居退守之勢，動盪於新舊間與諸新間，為中國文化千古未有之變局。
“現在正是我民族文化貞下啟元的契機，凡我炎黃子孫焉可獨缺於此民族復興大業壯容。”洪孟啟表示，“貞下啟元”即是在原本厚實的基礎上再創新局。中華民族文化一直未曾中斷，以仁為本的人本思想也一直一以貫之，如此深厚的文化底蘊，為其他文化或文明體系所未嘗有，今日我們談民族復興，祖先留予我們的文化遺產，正是外人企之而不可得的，坐擁珍貴寶藏的我們何需捨本逐末，呼籲“去中國化”的人實在是無知的令人同情。
洪孟啟注意到，現在面對現代分工與專業取向的發展，整個社會結構，從家庭到群體關係皆面對挑戰 。此外，當代西方文化研究的主要趨向是不再謳歌理性與進步是人類社會由蒙昧到文明的加速器，轉而反思在啟蒙思想神格化之後，何以理性的非理性(irrationality of rationality)反客為主。
他認為，這個文化危機我們也難躲過，當下西方學者都在苦思解決的方法，我們不能囫圇吞棗，中西文化發展背景不同，文化不能機械式的挪移。我們要做的是，首先對民族的文化傳統有信心;其次要好好認識我們文化之美; 再其次經此真與美， 求其善。
洪孟啟強調，與西方世界如基督教和伊斯蘭教不同的是，他們是以其宗教形成單一體文化，而我們是儒釋二者互為表裡，儒家以人為核心的倫理思想，早已隨著民間以人為本的哲學，天人合一的宇宙觀，以及士人以天下為己任的宗教情愫成為唐帝國的文化磐石，民族精神，再經宋明理學的歷程，儒釋道合為一體，既是中國的也是東亞諸國的思想體系和信仰系統。
洪孟啟指出，中華文化尊重人格平等，追尋和諧和平的文化基因，促發東亞文明的陽光面，維持近千年的文明、富裕及和平，成為人類歷史發展的典範。千百年來老祖宗們、古聖先賢，已經為我們紮好文化的根。“貞下啟元，民族文化復興此其時矣。”
|
