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| 全國台研會研究部主任嚴峻（中评社 臧涵摄） |
海峽兩岸關係研究中心政治室副主任胡文生表示，中國近代多災多難，歷盡艱辛。台灣問題是在中國現代化轉型中產生的，其解決也要靠中國現代化的實現來解決，對於台灣問題解決的前途我們是有信心的。
他提到，台灣問題產生是中國內戰的結果，本質上國共之爭是制度之爭，是兩條道路，兩種前途的選擇。在台灣政治轉型過程中，特別是一些政治勢力的有意操弄，導致部分台灣民眾的國家認同發生異化，兩岸關係從過去制度之爭，演變成統獨之爭。
“兩岸制度的好壞，老百姓說了算。我們尊重台灣的制度，也希望台灣尊重我們的制度選擇。兩岸制度之爭是良性競爭，但是涉及統獨議題，大陸意志是不容動搖的。大陸堅定反‘台獨’” 胡文生說。孫中山所提出的民族、民權、民生，是巨大犧牲下贏得的民族獨立。
中華青年發展聯合會副理事長黃子榕認為，兩岸青年交流近幾年頻繁，但是卻沒有後續的發展。後續工作怎麼進行？怎麼走入群眾？這都值得從事兩岸事務的人思考的。
北京大學政府管理學院博士候選人伍優政提到，孫文革命，早期是“排滿倒滿”，後來改變論調，民族革命的目標就是團結各民族實現共同體，這個就是“中華民族”，就是“五族共和”。對於“中華民族”的重新界定，代表了無論任何人都不能排距我們都是中華民族的歷史潮流，否則會被歷史教訓。
“我們要發展的眼光來看相關政治理論，孫文學說中的民權學說保障了資本家的利益，導致‘民生’沒辦法落實。後來，孫文意識到這個問題，他開始強調民生主義是共產主義，要平均地權，出現了‘新三民主義’。從後來的一系列發展過程可以看出，毛澤東重新對孫中山學說進行了繼承和發展。”伍優政說，從孫中山學說到毛澤東理論，這個繼承的脈絡可以作為如今兩岸青年交流的基礎。
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