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| 石之瑜 |
中評社台北2月14日電（特約作者 石之瑜）民進黨總批評國民黨為外來政權，理由是，國民黨在內戰敗退後，從大陸移民而來，心里只有中國，沒有台灣。如今，民進黨在行政立法兩個部門大獲全勝，是不是就算終結外來政權了呢？恐怕，不但不是外來政權的終結，甚至將更像是外來政權統治台灣的復辟。
在中國政治史上，地方治理的人事安排，首先要求的，恰恰是迴避原籍，以免官員陷入地方關係，淪落舞弊，發展山頭。隨二戰結束日本歸還台灣後，國民黨派遣陳儀治台，完全符合此一隔省而治的政治傳統。在這傳統下，俟後國民黨大舉播遷，是建陪都的概念，其繼續任命外省籍官員為省長，並無外來政權概念。
這種視野衍生出的省籍問題，被認為主要是利益分配過程造成誤解，在所難免，類似省籍扞格在大陸各地確也習以為常，故為國民黨輕忽。直到後來台灣本地精英崛起，省籍衝突才轉化成抵抗外來政權的地方民族主義概念。而實踐上，這時的國民黨根本已經本土化了。
國民黨是什麼樣的外來政權，大可從政策加以評斷。抵台後的國民黨與日本相比，核心差異在於，其施政沒有因出生而不同，因此土地改革、國民教育、納稅服役等等，一視同仁。民進黨精英階層無不受益於國民黨平等的教育制度，這在日本殖民時期難以想像。
本土化以後的國民黨，反而被黨內高層指控為外來政權，反映了外來政權之說充其量是奪權工具。這就是發生在李登輝執政以後，各種關於外來政權搶米、搶地的所謂乞丐趕廟公的指控，便在一夕間流行起來。其間所反映的，正是殖民體制下土地既得利益的買辦階級意識。
民進黨全面執政以後，一視同仁的政策勢必遭到翻轉。首先，是殖民史上買辦精英階層的隔代遺傳勢力，正戮力恢復日本統治的正統性，而將他們協助殖民體制剝削壓制台灣社會，描述為現代化必經途徑，其中包括粉飾戰時徵用性奴為自主牟利，以及讚賞台灣人參軍效忠天皇。至於在地身份與外來政權兩者的分野，是新近二十幾年才流行的政治正確。
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