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| 台灣空中大學公行系教授李允傑（中評社 林艷攝） |
中評社香港7月30日電（記者 林艷）台灣空中大學公共行政系教授、海基會顧問李允傑日前出席在青海西寧舉辦的“第二十三屆海峽兩岸關係學術研討會”表示，太陽花學運傳遞的一些錯誤觀念，正逐漸衝擊維持民主社會穩定運作的重要基礎。學運參與者現在應該放下激情，冷靜思考“太陽花現象”。
李允傑說，我們可以理解，處於悶時代的年輕人，面臨低薪、失業與高房價，他們害怕陸資陸勞大舉入台，充滿了高度焦慮及恐懼感。這種恐懼感透過傳播擴散，形成虛擬的恐懼浪潮，掩蓋了真相與理性討論的空間。
然而，太陽花學運傳遞的一些錯誤觀念，正逐漸衝擊維持民主社會穩定運作的重要基礎。現在應該放下激情，冷靜思考“太陽花現象”。在媒體的炒作下，太陽花學運仿佛成了聖潔崇高的圖騰，掩蓋本身看不見或不願面對的盲點。
第一個盲點是，一些人為了合理化脫序的群眾包圍或占據官署作為，“公民不服從”突然成了流行用語！李允傑說，許多人根本還沒搞懂究竟什麼是“服貿”，就跟著反服貿；還未認識“核四”是怎麼回事，就急著跳進來反核四。一旦觸犯法律，就搬出“公民不服從”論調，來合理化自己的違法行徑；明明是違法脫序的行為，卻仿佛還占據了道德的制高點。
李允傑表示，人民透過民主的遊戲規則，選出一個代表多數民意的政府與“國會”，在野的政黨與團體不願接受這個結果，於是藉由議事抵制與群眾運動來推翻多數，甚至破壞制度規則，還美化為“公民不服從”，再進一步宣稱只有他們才能代表人民，依他們的意才叫民主，不依他們意就是黑箱；明明摧毀了體制，卻還宣稱是在挽救體制！
他說，“論公民的不服從”是19世紀的美國著名作家亨利梭羅於1849年所撰寫的一篇短文，他當年是為了抗議美墨戰爭、奴隸制度拒絕付人頭稅，而被逮捕入獄；稍後20世紀中葉的美國黑人民權領袖金恩博士，亦曾為了抗議南部各州歧視黑人的法律與政策，而同樣藉由“公民不服從”的要求加以抗爭。這些事例之所以會加載史册，是他們確實是為了踐履某種實質正義，而非為讓特定政黨圖謀一黨之私。
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