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| 孫德安（左一）與胡錦濤的握手照片。（資料圖） |
而孫德安自接手華文作家協會會長一職後，最讓他引以自豪的，是為文萊引進了好幾個大型的文學研討會議，包括世界微型小說研討會，東南亞詩歌研討會等等。
對於這個職位，孫德安說，“年輕人是做不來的，”這個職位不僅要求你有足夠的時間，去參加各種國際會議，也得要足夠的經濟來源，來支撐你參與活動的支出。
孫德安曾寫過一首詩，名叫《身份》，詩里講到海外華人的生活，大概的意思是，第一代的華人是講家鄉話，第二代是講國語，第三代是講華文，而到了第四代，與別國籍的配偶結合，整個家就成了小聯合國了。這表述的變化微妙地體現了幾代華人身份認同的變化。而這也多多少少代表了文萊華人的狀況。
語言尚且如此，華文創作更不用說。因此，好多人會擔心華文創作會出現“青黃不接”的狀況，對於這個說法，孫德安不以為然，他說，“這就像草一樣，前一批謝了，總還會生出新的草來”。
另外，曾經從事過教育行業達6年之久的孫德安，對當地的華文教育問題也很有自己的看法。他說，很多人對於華文教育持悲觀態度，他並不以為然，他認為，教育往往是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，”教育不該刻意。他說，華文學校有中華民族文化的燻陶，這是很寶貴的環境。華校的畢業生會成為馬來文、英文、中文三語人才，未來就很受歡迎。另外，無論華人家長選擇華文學校還是政府學校，家庭的教育總可以補充學校教育的不足夠。
而對於有人擔心隨著大環境的改變，華人後代中華民族傳統意識恐變淡薄，孫德安說，中華民族傳統文化當中像孝敬父母，修身養性這些思想觀念是非常好的，而“好的東西不用擔心流失”。
孫德安祖籍福建廈門，在文萊水村出生，可謂是地地道道的文萊華人。但是他也有過一段留學台灣的經歷。當問及台灣和大陸的關係，孫德安說，“我的家鄉在廈門金門，又在台灣讀過書，我和台灣是很親近的，我自然盼望大陸和台灣的橋樑能架起來”。
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