中評社香港10月20日電／憲法學是法學的一門分支學科。新中國成立後特別是改革開放以來，憲法學得到長足發展，專業人員大量湧現，全國和地方的研究機構林立，學術團體活躍，適應中國實際情況的憲法學各類教材、論文車載鬥量。近年來，馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《憲法學》編寫問世，為憲法學的研究與教學提供了優秀讀物，對社會作出了有益貢獻。總之，我國的憲法學研究呈現出欣欣向榮的景象。
與此同時，憲法學界的辯論和不同觀點的交鋒也時有發生。當然，這些學術交鋒是在平和正常的氛圍內展開的。在雙百方針指引下，這種學術交鋒貫徹百家爭鳴的精神，往往都能充分說理，以理服人。憲法學研究理應遵循自身規律，腳踏實地，符合中國實際，關注重大現實問題。在當前環境下，憲法學研究應當怎樣找到突破口，進行真正學術上的建樹，以繁榮憲法學這塊園地？這是值得深思的。中國精神應是當代中國憲法學的基本特色，它包含一些基本方面。
首先就是符合中國國情。憲法具有自身規律性，憲法在不同國家和地區的具體運行途徑不同，不同國家和地區的憲法經驗不可以照搬。中國的憲法在法治觀念、民主實踐、憲法原則、憲法文本、司法適用等方面與其他國家存在差異，當代中國自身的憲法實踐理應是研究重點。中國憲法研究既要積累憲法學的成熟成果，又要注重中國發展的特殊國情，否則就會在研究上迷失方向。在研究重心上，應以研究自己的法律問題為主，在研究指向上，其起點、重心和歸宿都是中國特色社會主義法治建設。
關注現實是重點。憲法與法律一樣，其生命在於實踐。現在一些年輕學者喜歡在研究中引用外國憲法案例。這種研究對於了解外國憲法的運用是有幫助的，但是如果其研究不關注中國現實，則實用價值就不大。憲法學研究是一門實踐性極強的學科，豐富的社會實踐是憲法學研究的源泉。學者應用更多精力去關注中國的社會實踐問題，用憲法學原理去說明、分析、闡釋社會實踐中所發生的各種事件。只有以我國社會主義法治建設實踐為主要內容，以科學論證和推進法治中國建設為價值目標，憲法學研究才能真正具有中國特色。
中國特色的憲法學研究還須繼承中國優秀法律文化傳統，用具有旺盛生命力的民族精神確立憲法學自己的民族特色。當然，這仍然離不開活生生的社會實踐。憲法學的理論觀點來源於實踐，又需要回到實踐中接受實踐的進一步檢驗，在實踐中完善和發展。在這個過程中，應充分重視和利用我國自己的法律文化資源，對博大精深的中華傳統法律文化作出新的發掘整理，對那些有利於法治建設的積極因素進行科學梳理，使之成為憲法學中國精神的要素。
（消息來源：人民日報） |
