林祥雄當時指出，當人類的歷史輪盤轉入了21世紀時，20多個戰火春秋，似乎沒停息過，一切都是人類的思想欲望與地緣政治的政經野心所導致。霸權、霸道、霸凌，這三霸膨脹之下，全球無一平靜安身之處！“烽火連天，硝煙戰火不息，廢墟殘垣，滿目瘡痍，國破家亡，離鄉背井，山河破碎，血流成河等等令人觸目驚心的慘像，一幕幕映入眼簾，深植腦海，不勝悲愴，徒歎唏噓！深夜獨居畫室，在悲情激動下握筆狂揮，記錄下這幕幕的戰爭悲慘現象，化為人間悲情與歷史見證。”
他說，人類似乎衹有一顆可居的星體–地球，也是人類唯一的家鄉。但人類卻為了經濟發展而罔顧空間、環境污染、廢氣排放影響氣候的變化：洪澇水災，森林狂燒導致自然環境失控而危害人類生存，大地水源的污染，更是人類深埋自滅地雷。這一切都是因政經制度的偏頗與失控、失序而導致的現實環境破壞。
“這一切景象化為我作品中的悲情控訴。”
“我們是‘弱勢群體’的一分子子，無權改變這畸形現狀，只好投筆揭露這令人心酸與無奈的環境污染與因此誘發的水、火災與氣候驟變的景象，期盼人類自覺自律！相信，全人類有識之士、有良知與擔當者，都一致反對戰爭，反對污染，反對貧困，而我的從藝道路上，這‘三反’藝術創造系列，都歸納入《畫說滄桑》這主題框架內。”
“這不但是我個人從藝信約，更是我藝術生命的主張與使命！”
林祥雄說，他從藝的歲月從20世紀以來的四十個春秋裡，摸索並實踐了東西方藝術創作與表現的規律與完美的融合，“東體西用“渾然一體。他說，由20世紀跨越入21世紀的二十載，他從東方走入了西方，把《畫說南洋》的南洋地域嶄新畫作與《畫說滄桑》一系列的揭露人間悲情的血淋淋的作品，讓觀眾看到世界的畸形與社會的黑暗面。
“人類社會是人類聚居的“多元一體”空間，多元族群，多元文化與傳統，多元信仰與習俗，從而築構了多樣性與璀璨社會景觀的綜合社群。”“東方文明古國，華夏文明的深厚沉澱，因有了春秋戰國的“諸子百家”、“百家爭鳴”，才產生了百花齊放的思想，文明的鼎盛時代！”他說，狂風驟雨後的天際，彩虹因有了多色的組合，才顯現出空中的璀璨。不同膚色族群的文化信仰與傳統習俗的凝聚生存空間，才能綻放出“百花齊放”的和諧氛圍！而這便是“印象檳城”。
林祥雄表示自己數十年以來尋尋覓覓，終於找到了檳城這個“藝術香格里拉”。“一旦美術館落成後，它將秉承並肩負傳播‘藝術與和平’與‘文明對話’的為全球人類交流站與締造和平理念的‘聖殿’。更將通過文化藝術作品的感染而推動全球人類和平的進程，灌輸文化藝術內涵的正能量，引導‘迷途羔羊’回歸正道，共同締造和平的地球村！” |
