根據GPT-4自身的回答，儘管其技術先進，但在同理心、道德判斷力、創意和藝術美感等方面仍無法取代人類。對此，我們不禁要問，在AI接手計算和記憶等工作後，一直忽視人文社科的台灣教育是否能開始將哲學、美學等學科納入國民教育？
筆者在探討教育改革的積極方向後，也指出應關注GPT系統的使用局限。由於GPT不具備硬體，其技術轉移無法像電腦和手機等科技產品一樣取得實體。換言之，以ChatGPT為例，一旦其控制者OpenAI公司決定阻斷使用，依賴該系統的人將遭受重大影響。台灣必須意識到自己是GPT系統的被動接受者而非控制者，對於國民能否長期使用該系統並無決定權。
這意味著，我們一方面應教育學生善用GPT系統以獲得核心競爭力，另一方面必須避免學生過度依賴，以免讓我們變成無AI即不可生存之人。因此，筆者主張我們的教育應特別重視那些在AI失效後仍具有高價值的學科，例如前述的英文和程式語言。
接著，筆者認為學生應接受數位素養和資訊辨識方面的系統化培訓。儘管GPT帶來便利，但真假難辨的不實訊息也可能愈發猖獗。因此，從基礎教育著手，培養國民不輕信甚至能準確辨識真偽的能力尤為重要。
最後，筆者認為台灣應在教育體系中納入AI操作，讓學生掌握在AI時代具有競爭力的技能，並強調培養在GPT系統失效後仍具有高價值的能力。同時，我們也應提高學生的數位素養和資訊辨識能力，以因應未來挑戰。
(作者：林千圃，北京大學法學博士生) |
