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台灣民衆國家認同:建構、解構與重構
http://www.CRNTT.com   2022-12-25 00:14:22


 
  (四)共同的文化傳承

  從文化的根源、內涵,以及外在表現形式來看,台灣文化與中華文化一脈相承。台灣文化是中華文化的重要組成部分,也進一步豐富和發展了中華文化。

  鄭成功收復台灣後,中華文化有組織、有系統地進入台灣島內。公元1665年,鄭成功之子鄭經在台灣島內大力推行新的教育體制,開展文化教育,全面系統地傳播中華文化,逐步確立了中華文化在台灣島內的核心地位。清政府統一台灣之後,中華文化在台灣島內的宣傳教育得到進一步發展完善。

  海峽兩岸語言一致。普通話在島內被尊為“國語”,“國語”不僅使得兩岸經貿交流毫無語言障礙,更是拉近兩岸民衆心理距離的精神紐帶。伴隨大陸移民台灣,源於大陸的“閩南話”、“客家話”同樣在台灣島內受到歡迎。

  兩岸民俗文化相同。台灣的民俗文化,“處處表現閩粵風尚,事事彰顯中華色彩”,譬如節慶假日、婚喪嫁娶、飲食文化、建築風格、服裝頭飾等。兩岸傳統節日高度重合,例如都過春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、臘八節等。台灣居民喜愛的地方戲和歌曲,與閩東南地區并無區別,酒文化、茶文化、食文化也與祖國大陸毫無二致。

  兩岸姓氏文化相通。與大陸一樣,台灣非常重視族譜和家譜的修撰,以此追尋先賢和先祖的蹤跡和事跡。通過兩岸族譜對接,清楚表明台灣姓氏絕大多數傳承自祖國大陸,台灣姓氏目前有1989個,陳、林、黃、張、李、王、吳、劉、蔡、楊是台灣前10大姓氏。

  台灣民間信仰來源於祖國大陸。明清時期,福建和廣東大量向台灣移民,伴隨大量移民傳入台灣的還有媽祖、保生大帝等民間信仰。佛、道二教在台灣地區廣為流傳,并深受祖國大陸影響,譬如台灣島內各道觀主動對接湖北武當山,以能够成為武當山道家支脈為最大幸事。

  綜上,台灣民衆對於祖國大陸國家認同的歷史建構,是一個極其漫長而複雜的綜合系統工程,是地理共存、血脈相連、歷史經歷和文化傳承等因素共同作用的結果。

  三、台灣民衆對於祖國大陸國家認同的被動解構

  不可否認,台灣民衆千百年來牢固建構出來的中華文化屬性和對祖國大陸的認同,正被台獨勢力以政權力量所極力推動的“文化台獨”所逐步消解,并在島內形成了占據絕對話語權的台獨型社會。

  (一)島內層面

  1、民進黨“文化台獨”對於台灣民衆國家認同的逐步消解

  “文化台獨”的基本內涵。民進黨推進的所謂“文化台獨”,是一種以確立台灣文化獨立性為價值取向,以“去中國化”為特徵,為“台獨”服務的社會文化思潮〔10〕。就其性質而言,“文化台獨”是一種為“台獨”政治目標服務的文化分裂主義思潮〔11〕。其主要觀點如下,一是錯誤的歷史觀。“台獨”理論認為,台灣衹有400年歷史,台灣是一個“無主之島”,因此,台灣不是中國的一部分,史明是該理論主要代表,他認為曾統治台灣的荷蘭、西班牙、明鄭、滿清、日本、國民黨等政權均是外來政權〔12〕。二是扭曲的文化觀。“台獨”理論的核心是“台灣文化的獨立性”,表現為:一是認為中國文化僅僅是構成台灣文化的要素之一;二是認為台灣文化是先進的海洋文化,中國文化是落後的大陸文化;三是攻擊中國傳統文化封建保守、個人專制、圖騰崇拜〔13〕。三是臆想的民族觀。“台獨”論者史明認為,經過400年來的移民與開拓,台灣社會逐漸形成為單一、共有的統一共同體,台灣已形成與中華民族完全不同的民族,這就是“台灣民族”〔14〕。

  “文化台獨”的具體做法。人事領域:陳水扁當局政權穩固之後,“獨派”人士紛紛入閣。蔡英文上台後,同樣由“台獨”人士來把持內閣部門。

  教育領域:陳水扁當局將台灣本土通用拼音取代祖國大陸通用的“漢語拼音方案”,處心積慮地編寫“台獨”版本的歷史地理教材,在台灣各大學普遍設立所謂“台灣文學系”,并將“中文系”劃歸“外國文學系”,力圖從教育領域“去中國化”。2015年民進黨煽動學生“反對課綱微調”游行,2016年蔡英文上台後一周即將馬英九時期的微調課綱廢止。

  社會文化領域:陳水扁時期,一是“正名”運動,將含有“中國”字樣的名稱、符號、標志等統統改名,二是“去蔣化”運動,將台灣各地的蔣介石銅像紛紛拆除,三是歪曲歷史記憶,如將博物館藏品說明中的“寶物來自‘北京故宮’與‘中央博物院’”等文字完全删除。蔡英文時期,一是限制台灣國史館檔案查閱,二是台北故宮十二獸首遭到“斬首”,三是台灣光復紀念日活動遭取消,四是取消孫中山紀念日活動等。

  傳播媒體領域:標榜“本土特色和台灣精神”的圖書大量出版,宣揚“本土化”的雜志報刊也紛紛出現。電台、電視台以及台灣電影也逐漸走向“本土化”,甚至將“最佳台灣電影獎”和“最佳台灣電影工作獎”更名為極具殖民色彩的“福摩薩影片獎”和“福摩薩特別獎”。

  宗教領域:西藏達賴喇嘛多次竄訪台灣。1997年3月達賴第一次訪台,受到李登輝高規格接待。2001年3月陳水扁邀請達賴再次訪台。與此同時,台灣支持在台“法輪功”邪教組織,企圖通過邪教來顛覆大陸政府。

  文學領域:“台獨文學”是“台獨”分子精心打造的產物,雖然其理論荒謬絕倫,體系粗疏不堪,但卻有政權力量的加持,不僅堂而皇之占據台灣島內大學講台,而且頗受台灣青年一代的追捧。

  “文化台獨”的現實危害。一是造成台灣社會的混亂和撕裂。首先,失去中華文化的歸屬感。“文化台獨”人為製造出自己的歷史、文化、民族,破壞的是台灣人民的精神家園,剝奪的是台灣人民的歸依感。其次,加劇島內民衆價值觀的混亂。“文化台獨”割斷了歷史、傳統和文化,由此造成了台灣人民思想的混亂,人心的渙散,族群的矛盾和社會的動蕩。第三,導致台灣民衆價值取向的偏離。“文化台獨”不僅將民族的自豪感、尊嚴感徹底打碎,甚至將“台獨”上升標榜為政治正確。二是破壞兩岸和平發展的政治基礎。首先,割斷兩岸歷史聯繫,“文化台獨”從歷史觀上否認台灣是中國的一部分,割斷兩岸的歷史聯繫;其次,割斷兩岸文化聯繫,“文化台獨”認為,台灣文化與中華文化既不同源,也不同質,是兩種完全不同的文化;第三,割斷兩岸民族國家認同,“文化台獨”認為,台灣已形成獨立於中華民族之外的台灣民族,就應該建立自己獨立的民族國家,因此,“一個中國”原則就應該被剔除〔15〕。三是將推動台灣不斷走向“獨立”的不歸之路。“文化台獨”徹底否定了“一個中國”原則的政治基礎,也就完全堵死了“一中”前提下兩岸政治談判的大門。

  2、國民黨威權統治對台灣民衆國家認同的消極影響

  1945年台灣得以光復,但以陳儀為首的國民黨台灣行政當局,其接收過程不僅簡單粗暴,充分暴露出來的貪腐惡習更讓台灣人民深惡痛絕,島內社會矛盾迅速激化,包括“本省人”與“外省人”的省籍對立情緒日益高漲,最終導致了“二·二八”事件慘烈爆發。國民政府對於“二·二八”事件進行了殘酷鎮壓,省籍隔閡更加難以撫平,并成為“台獨”分子追求“台獨”的“民意”基礎,更是成為國民黨難以洗刷的原罪。

  1949年,國民黨政權敗退台灣,5月頒布“戒嚴令”,宣布台灣地區處於戰時動員狀態,實行“臨時戒嚴”。“戒嚴令”和1948年實行的“動員戡亂時期臨時條款”一起,為蔣氏父子獨裁統治提供了法理基礎,威權體制就此確立,譬如高度一致性的政治聯盟;嚴密的社會控制;意識形態的灌輸;對本土精英的籠絡與分化;高度滲透力的特務組織〔16〕。威權體制下,“黨國一體”,“領袖至上”,并用各種傳媒、教育渠道,培養大中國思想和灌輸反共仇共意識,黨外不同聲音被鉗制,台灣民衆對“中華民國”的國家政治認同整齊劃一、簡單純潔〔17〕。然而,在台灣民衆國家認同高度一致的表層之下,“台獨”暗流卻是隱藏潛伏以待時機。

  (二)兩岸層面

  在海峽兩岸激烈對峙的的總體格局下,台灣民衆被國民黨納入誰能代表中國正統的政權之爭,如“大陸共產黨政權是邪惡的,在台灣的國民黨政權才是代表中國的正統地位的政權之爭”。為了贏得正統之爭,以及維繫島內統治的合法性,國民黨堅持“一個中國”政策,并采取許多措施來強化台灣民衆的“大中國意識”,如在文化領域推行“中華文化復興運動”〔18〕。國民黨雖然以“大中國意識”和中國正統自居來塑造台灣民衆的國家認同,卻難以掩蓋這種國家認同的重大缺陷,即“中華民國”是虛構出來的國家認同符號〔19〕。

  聯合國2758 號決議,將國民黨向台灣民衆長期虛構出來的“中華民國”認同徹底打回了歷史原形。然而,由於國民黨向台灣民衆長期灌輸“反共、恐共、仇共”的負面教育影響,台灣民衆自然不會馬上轉而認同對岸的中華人民共和國。對“中華民國”認同的坍塌,對中華人民共和國認同的恐懼敵對,使得台灣民衆陷入國家認同的迷茫焦慮狀態,也給了台獨分子趁虛而入和肆意操弄的可能和空間。

  (三)國際層面

  1、極力推動駐外機構更名

  民進黨陳水扁當局要求台灣所有的駐外單位,全面清除與“中國”相關的符號、標志等,另在推動“台灣加入聯合國”問題上動作頻頻。2020年,以台灣向相關國家和地區捐助口罩、防護服等防疫物資為基礎,島內“台獨”勢力積極推動台灣駐外經濟文化代表處更名為“台灣代表處”甚至所謂大使館。例如立陶宛政府在美國唆使下,執意批准台灣設立所謂“駐立陶宛台灣代表處”,對此民進黨當局彈冠相慶,認為此舉屬於“外交”重大突破。

  2、充當遏制大陸的急先鋒

  2016年台灣選舉剛一落幕,蔡英文就強調,“未來民進黨政府與美國將保持緊密的友好關係”,并願充當美國遏制大陸的急先鋒。民進黨當局藉助新冠肺炎疫情和當前“美台關係最好時機”,推動美台關係不斷踩踏“一中紅綫”,譬如美國通過“台北法案”等一批涉台法案,美國派在任部長級官員和國會議員訪台,美國軍機頻繁降落台灣以及美國售台進攻性武器等。

  3、妄圖加入國際政府間組織

  中國大陸堅決反對台灣地區加入衹有主權國家才能加入的政府間組織。以世界衛生組織為例,儘管台灣無權加入世界衛生組織,但是大陸允許台灣利用世衛組織資源、視頻數據參與疫情防控,台灣醫療衛生專家也可以以個人身份參加世界衛生組織相關技術會議,世界衛生組織專家亦可應邀赴台灣考察或提供援助〔20〕,因此民進黨當局大肆炒作所謂台灣缺席世界衛生組織“造成國際防疫缺口”的問題根本就是一個假命題。另據武漢方面消息,2020年1月13日,台灣地區專家組受祖國大陸邀請赴武漢市實地考察,專家組對疫情防控與處置應對、醫療診治、病原檢測等方面進行了全面考察,與此次疫情防控和患者診治的國家、省、市級專家進行面對面交流,咨詢瞭解防 治相關信息,并實地參觀疾控機構的實驗室和收治病例的醫療機構〔21〕。對此,民進黨當局為了蒙蔽台灣民衆卻隻字不提。

 


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