中評社北京7月10日電／據東方網報道，日本前首相安陪晉三遇刺身亡。強烈譴責恐怖主義行徑、哀悼亡者，是人類良知。然而，台灣各路政客的表演，卻讓人有點莫名其妙。
民進黨當局的“駐日代表”謝長廷在社交媒體上寫道，對安陪身亡“我們如同親人過世一樣的悲戚”。謝長廷個人把安陪當親人是他自己的事，但如果用“駐日代表”的身份把安陪當親人就另說了。再說民進黨的政客們之所以把安陪當親人，還不是因為安陪的身份？所以，民進黨的政客有沒有資格代表台灣民衆把安陪當親人、把安陪代表的日本當親人令人懷疑。
早些天，島內媒體報道，台灣最後一個紋面的少數民族婦女，現年100歲的賽德克人林智妹在家鄉花蓮縣卓溪鄉去逝。紋面是台灣島內少數民族泛泰雅系的泰雅、太魯閣、賽德克的標志。泛泰雅系男女都有紋面的文化，男的要獵首（獵殺其他部落的人頭，稱“出草”），女子要會織布才能紋面、婚配。日本殖民時代，這一習慣逐步被禁止，隨著原有紋面者的不斷去逝，林智妹成了島內最後一位紋面人。
說到太魯閣人、賽德克人，我們就不能不想到，日本殖民台灣時對台灣少數民族最殘酷的兩次“滅族”鎮壓。
1906年，被譽為“生蕃克星”的佐久間左馬太出任台灣第五任總督。這個佐久間在1874年“牡丹社”事件中，率陸戰隊與排灣人戰於石門，刀劈牡丹社頭人父子，日軍稱其“生蕃克星”。佐久間上任後，立即鎮壓台灣少數民族的反抗。1906年至1909年，鎮壓少數民族18次，將圍困少數民族的隘勇綫不斷向深山推進。1910年至1915年，不斷組織大規模的軍警進攻少數民族部落，其中1914年進攻太魯閣泰雅人的戰鬥猶為殘酷。太魯閣人是台灣北部最大的少數民族部落，有2000多名英勇善戰的勇士。日本殖民者進行了嚴密的部署，調集了5、6倍以上的兵力，配備了200多挺機槍、59門大炮，分別從南投、花蓮發動進攻，已經70歲的佐久間親自指揮督戰，慘遭“滅族”太魯閣人不得不投降。不過這也是佐久間最後一次指揮戰鬥了，他在立霧溪東南岸失足墜崖，抬回台北即辭去總督回日本，不久便死了。＜nextpage＞
至1915年，在日本殖民者的刺刀大炮面前，台灣少數民族各部落悉數歸順。殖民者的理蕃政策也由“鎮壓”向“撫育”轉變。然而，不管殖民者的統治形式如何變化，殖民與被殖民始終是日本殖民時代的根本矛盾，當矛盾累積到質變時，戰火就會燃起，1930年賽德克人發動了霧社起義。10月28日，是1895年率軍侵台的北白川宮能久親王負傷去逝的日子，總督府在台灣各地舉行“神社祭”，27日是霧社舉行紀念活動的日子。當天，200多名日本人集中在霧社公學校舉辦運動會，埋伏四周的賽德克人衝進會場格殺日本人，此戰，賽德克人共殺死139名日本人，燒毀7個警察派出所，繳獲180支槍械，2萬3千多發子彈。殖民當局迅速調集4000多名軍警，在大炮、飛機、毒氣彈的配合下仍不能使賽德克人屈服，最後，殖民者采取“以夷制夷”的手段，發動未參加起義的其它部落進攻起義部落。敵衆我寡的情形下，起義的賽德克人為免招被俘受辱紛紛自縊，幸存的300名族人被迫遷移到埔裡北方的川中島。
用槍炮毒氣彈殘殺台灣少數民族已經令人發指，然而，更殘酷的還有日軍把台灣少數民族當軍糧的。鬆田京子在《帝國的思考》中，引用台灣總督府《理蕃志稿》：“午後一時民政長官向總指揮官發出電報曰：‘總督閣下有如下電報，命小泉少將為宜蘭方面之軍隊指揮官，且命軍人在糧食告乏時可以雅奧罕番人之肉補充之。此旨傳達大津總長，應與軍隊協同一致以達討伐目的。”竟要日軍吃少數民族的肉。
1895年至1945年，日本殖民台灣50年，殺害了數十萬台灣各族同胞。這段歷史并不久遠，然而，台灣的民進黨當局，各色“台獨”分子，各類政客卻故意把它忘了。與安陪情同父子的李登輝以生為日本人為傲，念念不忘“台灣是日本的”。前幾天，蔡英文到桃源市參加紀念1895年台灣人抗擊日本占領台灣的“乙未戰爭”儀式。然而，蔡英文致辭中連台灣抵抗日本侵略的“抗日”兩字都不敢說，這還紀念什麼呢？
安倍不是台灣的親人，他說“台灣有事就是日本有事”，思考的是中國兩岸統一後，日本周邊態勢的變化，他是一個為日本國家利益著想的政治家。安倍代表的日本，只是台灣曾經的“主子”，它已經無力阻止中國的統一了，“倚日謀獨”只能是自我安慰而已。 |
