中評社北京3月16日電／堅持中國道路，這是我黨百年成功的重要經驗之一。這一道路在不同時期有著各自的豐富內容，在今天，這一道路的一個重要方面就是堅持中國式現代化。
北京日報發表北京大學馬克思主義學院院長仰海峰文章分析，相比於西方發達國家的現代化，中國式現代化具有自身的特點，這主要表現在：
第一，堅持黨的領導。西方的現代化是以個人的解放並以個體為主體的現代化，這種個體主體與商品生產和交換的普遍化有著內在的一致性，這種以資本邏輯結構化為內在動力的現代化構成了發達資本主義社會發展的基本主題。馬克思通過深入討論資本主義社會的矛盾，指出必須超越資本邏輯才能走出一條人的自由而全面發展的道路。在這一理論構架的轉換中，歷史的主體不再簡單地是市民社會中的個體，而是階級，即無產階級。無產階級要真正發揮歷史創造者的作用，需要組建共產黨，這是《共產黨宣言》的重要內容。在現代社會發展中，政黨已經成為新的歷史主體，特別是對於後發展國家來說，一個強有力的政黨，這是走向現代化的一個重要條件。《中共中央關於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經驗的決議》在總結歷史經驗時，將“堅持黨的領導”作為第一條，指出“中國共產黨是領導我們事業的核心力量。中國人民和中華民族之所以能夠扭轉近代以後的歷史命運、取得今天的偉大成就，最根本的是有中國共產黨的堅強領導。”這不僅是對百年歷史經驗的總結，也體現了對現代社會發展主體的洞察。按照我的理解，黨建問題不僅僅是如何建設黨的問題，而且是歷史主體問題，對於中國式現代化而言，如何加強黨的建設至關重要。對於中國共產黨這樣的大黨來說，要確保黨成為事業的核心領導力量，就需要進一步確立黨的領導核心，“兩個確立”不僅體現了歷史自覺，而且是對現代社會歷史主體作用的自覺。
第二，充分發揮政府的合理作用。在英國資本主義國家發展初期，經歷了一個政府支持的過程，斯密提倡“自由貿易”並將國家看作“守夜人”時，英國資本主義已處於世界領先地位，這時“自由貿易”是最合乎其利益要求的。對於後發展國家來說，當你一下子進入自由市場時，如果生產力達不到與發達國家競爭的水平，政府的支持就非常重要。在我國，自改革開放以來特別是進入新時代以來，在發揮市場資源配置的作用下，“黨加強對經濟工作的戰略謀劃和統一領導，完善黨領導經濟工作體制機制”，在實施創新驅動戰略，發揮科技作用的同時，“完善宏觀經濟治理，創新宏觀調控思路和方式”，取得了經濟建設上的巨大成就。
第三，強調總體性的現代化。如果說發達國家的現代化帶有一種線性的特征，那麼後發展國家的現代化就帶有“時空壓縮”的特點，即發達資本主義國家現代化在不同時間、不同空間遇到的問題，會在後發展國家現代化過程中凝聚性地表現出來，對於中國這樣一個幅員遼闊的國家來說，更是如此。這意味著我們需要在兩個方面從總體上來把握中國式現代化：一方面，從時間坐標來說，我們會同時遭遇傳統農業社會、工業社會以及當下以互聯網與大數據、人工智能、基因編輯等技術引導的現代社會發展中的問題；另一方面，從空間坐標以及社會存在的結構層面來說，政治、經濟、文化、生態、社會等各種問題在空間同時布展。這樣一種複雜的發展格局，需要一種總體性的視野與把控能力，市場越發展，社會分工越細致，社會結構和對外交往越複雜，越需要這種總體性把控。《決議》中強調加強黨的領導，將“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局統一起來，體現了總體性的原則，這是對中國歷史與當下發展情境的理性自覺。
第四，堅持人民至上。中國特色社會主義道路是創造人民美好生活、實現中華民族偉大復興的康莊大道，中國式現代化就是要堅持人民至上，這既是社會主義的本質要求，也是中華優秀傳統文化的內在理想。實際上，這也是世界各國人民的理想，雖然在具體的發展過程中，西方發達國家的現代化起點並不在此。中國式現代化，是世界人口最多國家的現代化，讓人民過上美好生活，這是中國共產黨的初心與使命。堅持人民至上，就明確了中國式現代化的根本目標。只有堅持人民至上，才能充分激發人民群眾的主體意識和創造精神。如果說在新民主主義革命、社會主義建設年代，我們通過革命犧牲精神和主人翁意識，充分發揮了人民群眾創造歷史的力量，那麼改革開放以來則進一步突破了人們的思想限制，激發了人們在世界歷史圖景中創造創新的精神意志。進入新時代，我們實現了全面建成小康社會，走上了全面建成社會主義現代化強國的征途，這是一個新的起點，更需要發揮全國人民的主人翁精神和創造性力量，這構成了中國式現代化非常明顯的一個特征。只要堅持人民至上，中國式現代化會是一條更為協調、更為高效的發展道路。
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