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| 汪毅夫（來源：中評社圖片） |
中評社北京11月5日電（作者 汪毅夫）現存年代最早的福建方志是宋修《三山志》《仙溪志》和《臨汀志》。在《臨汀志》裡，有多處記載涉及定光佛生前的事跡和身後的靈驗傳說。其中最可注意的是宋代詩人蘇軾、黃庭堅題詩、題句點贊定光佛。蘇軾詩曰：“定光石佛，不顯其光，古維透穿，大千為囊。臥像出家，西峰參道，亦俗亦真，一體三寶。南安石窟，開甘露門，異類中住，無天中尊。彼逆我順，彼順我逆，過即追求，虛空烏集。驅使草木，教誨蛇虎，愁霖出日，枯旱下雨。無男得男，無女得女，法法如是，誰奪誰與？令若威怒，免我枷梨，既而釋之，遂終白衣。壽帽素履，髪鬢皤皤，壽八十二，與世同波。窮崖草木，枯臘風雨，七閩香火，家以為祖。薩埵禦天，宋有萬姓，乃錫象服，名曰定應”。黃庭堅句云：“石出山而潤之丘壑，鬆不春而骨立冰霜。今得雲門出杖，打破鬼窟靈床。其石也將能萬里出雲雨，其鬆也欲與三界作蔭涼。此似昔人非昔人也，山中故友任商量”。
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