林准祥先生所撰《戰後的一封信——紀念聖士提反女子中學創校110周年》一文中寫到，聖士提反學費高昂，子弟多出身富裕家庭，國內教育界人士曾擔心學生們撤到內地以後能不能習慣，尤其在重慶的學生每天只有兩碗米飯一碗鹹菜，國語課程對只懂粵語的學生來說也是重新學習的開始，尤其是與在香港的家人斷了聯繫，然而事實證明，大部分香港學生不像大家想象的那麼“屎事”，他們都能度過那段歲月。
香港光復後，在物質條件極為困難的情況下，複校的聖士提反還曾數次為內地遭受自然災害的民眾捐款。
一聲歎息
那麼我們不禁要問。這所曾經與家國共榮辱，校徽至今仍留有中華民族印記的百年名校，是怎麼搞成今天這個樣子的？
這跟香港教育界近年來的整體氛圍脫不開幹系。
根據媒體報道，香港高中通識科推行10年，被反對派綁架，教材渲染“毒素”，灌輸“抗爭”、仇警、鼓吹“佔中”、歪曲事實、美化違法。
通識科教學彈性大，教師可憑“專業”選擇或編寫教材，一些別有用心的通識科教師像攜帶病毒的感染者一樣，對年輕一代盡可能的“言傳身教”，將病毒傳給下一代。
今年7月流傳的聖士提反書院一張通識科考卷中，漫畫指向“佔中”事件，港警被描繪成面目可憎的形象，七手八腳將高呼“佔路不是罪”的示威者抬走，卻對示威者的違法行為只字不提。
香港資深評論員何亮亮日前撰文分析，從2012年以來，香港的反政府社會運動基本都以中學生打頭陣，這在世界範圍都是極罕見的。
何亮亮認為，本應在課堂裡好好讀書的學生成為街頭暴亂小將，是他們身後的老師和家長洗腦的結果。他曾目睹一位年輕的母親，手指牆上貼著的反政府標語，對兩個年幼的孩子說：“差人（警察）很壞的，專門打後生仔女。”兩個孩子表情茫然。也曾經看到兩個稚氣未脫的女學生在張貼包含極強烈意識形態鬥爭字眼的標語，但實在不確定她們是否明白標語的意思。
香港的青少年大部分在學校和家庭都沒有受到中國文化和歷史的系統教育，不知中國的含義，卻又被煽動“反中”。其中一些青少年在平時的手機通信和社交媒體的互動中，甚至將中國稱為“支那”，將警察稱為“黑警”或“警狗”。這是香港的“顏色革命”與其他地方截然不同的特點。
子不教，父之過。香港青少年問題根子在家庭與學校。“少年殘則香港殘”，一些青少年在茫然中參與暴力抗議活動，他們的未來將走向哪裡？
一聲歎息！
執筆：李小飛刀＆斬魄刀
來源：補壹刀 |
