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在佛光山 聽星雲大師講管理
http://www.CRNTT.com   2018-01-30 20:46:02


  佛光山規模大,法師、信眾多,但在生活、弘法方面井井有條,星雲大師的管理髮揮了很大作用。星雲大師說他的管理思想就是“不管理,無為而治”,佛光山強調制度領導、唯法所依,大家有共識,共同認可,遵守制度。

  文/紀碩鳴

  每逢新春佳節,星雲大師都會揮毫以墨寶給眾人送上新年祝賀。撰寫春節墨寶,以為人類祈福,祝願世界和平。而他對新一年的美好祝福,是要將愛遍灑人間。每年的“四個字”充滿著星雲內心的感悟,而且每年都體現了這個時代的精神,反映了星雲大師慈悲為懷的心境:“慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心。”

  送給2018年的春聯一筆字是“忠義傳家”。狗年的祝福,以“忠義”來表達吉祥祝福極為傳神,發人深省。星雲大師曾說:“世間上最可貴的情操,就是忠義,忠於感情、忠於責任、忠於友誼、忠於領導等。對上要忠,對下要有義,人我關係的情義,天地之間的道義,社會人群的仁義,宇宙養我、育我的恩義;我明白忠義、感謝忠義、實踐忠義,忠義是為得度第一法”。

  星雲大師一生忠於國家、忠於朋友、忠於佛教,從來沒有一絲動搖;星雲大師一生有情有義,行義護義、無數眾生受其大愛恩澤。社會公認大師一生就是忠義的典範。只有社會有情有義,社會才能祥和,道德才能重整。

  星雲大師猶如人生的教科書,他的一言一行,都會讓人受益匪淺。在過去的十多年時間中,有幸與星雲大師多次的訪問,每一次訪談都是一種人性的醒悟,人生的超越。

  星雲大師的管理思想

  近年,星雲大師年事已高,很少再見大師接受媒體訪問。不過,大師的“聲音”依然通過媒介在傳播,激勵人生,給人奮進的力量。

  記得最近一次採訪星雲大師是2014年的9月份。因為在不同場合與佛光山的法師們相處,看到佛光山法師、信眾都喜樂融融,生活、弘法井井有條。一個在世界各地有300多處寺院或機構的佛教團體,在世界各處有成百上千萬信眾的宗教組織,凝聚力來自哪里?星雲大師的管理思想又是什麼?帶著這個問題到高雄佛光山拜會了星雲大師。

  大師聽說我想了解他的管理思想和管理奧秘,不經意中流露出“這不很重要”的表情。在大師認為,佛光山大眾的歡喜、快樂、有序,不是因為有什麼管理,而是“佛光山的人靠的都是自覺、自我要求,是自己找到角色和地位,認識自己我應該怎麼樣。”

  不過,星雲大師補充了一句:“自覺之後,有用、沒有用,有大用還是小用,我不知道。總之,待人要好、待人要尊重,要有平等心,不能有你是高等,我是低等的心態。我們在一起都是平等,吃的平等、用的平等,不要有差距,不要有對立,不要有高低。但在倫理上,你是長老,你是有負責任的,我是擁護你的,這個要他自覺了解,不是我教他的。教他,他不一定服氣,是自己感覺到要這樣做,他就心甘情願了。”

  問題是如何才能做到心甘情願?記得早年訪問星雲大師,他說,剛出家時,還是一個寺院掃地的小和尚,也會心有不甘,嘀咕:“為什麼只做掃地的活?”

  或許才開始都要有個過程,但星雲大師強調了精神,那就是:“要有信仰、信念。”對團體有信心,對未來有信心,對現實感到公平,對示範的人要敬重、要效法。因為大家都勤勞,也不講假期,也不要待遇,他自然感受到“無”、“沒有”的日子很好過。

  星雲大師講到,有很多朋友,在“沒有”的時候,大家都是好朋友,到了“有”的時候,就斤斤計較了。“我有《十修歌》:一修人我不計較,二修彼此不比較,三修處事有禮貌,四修見人要微笑,五修吃虧不要緊,六修待人要厚道,七修心內無煩惱,八修口中多說好,九修所交皆君子,十修大家成佛道,若是人人能十修,佛國淨土樂逍遙。你幫我去頌揚。”

  說到這兒,星雲大師要一旁的慈容法師唱給我聽,為了信眾便於記熟,容師父說,可以用幾種曲調來唱,有山歌快板、有揚州調等。

  《十修歌》教導自我修鍊

  問星雲大師,你的這些思想又是如何形成的?

  早幾年,星雲大師的老母親上山來,大師年數也大了,可以說是兩個老人的對話。講到過去的家庭,說出各自的感受,大家都是真心相待,他說:“我們的家庭就是不比較、不計較。”

  我脫口而出,那個時候窮,也沒有什麼可以計較的吧? 

  星雲大師立馬答道,“窮”才好,我現在也要讓佛光山窮、弟子窮。這樣大家才懂得要奮發努力。過去講國富民窮,但我們的團體和個人要窮才好,把錢用於文化、教育、弘法。如果團體太膨脹了,不好,大家會爭著做“領導”。

  容師父在一旁補充:我們常常用《十修歌》跟信徒解釋如何自我修鍊,比方不計較,心里會舒服,反而人會自在,因為計較也不能得到多少。為了讓信眾用這十種方式自我修鍊,帶來平安幸福的人生,就叫他要背起來,用唱的比較容易記得,可以讓他自己去領悟。
容師父表示:“師父講的管理是自我管理,自己管理自己。一般的管理是上面主管來約束、同事之間的約束,但這樣容易互相有矛盾。”

  制度,才能真正起到約束的作用;因為制度是大家遵守,不是針對某一人的。佛光山強調制度領導、唯法所依,不是星雲大師訂出來的,而是大家有共識,共同認可的。

  星雲大師強調,有一個重要的佛教用語:“發心”,指的是開發自己的心,開發慈悲心、開發好心、開發向上心。“發心很重要。”我在眾中,我是大眾中的一個,我不特別。我們這里如果有哪一個要求特別的人,恐怕不容易生存,因為難與大眾融合。”

  我問:如果一個人想要特權,要求特別,如何糾正他?星雲大師回答:“他想要特權,想要特別,人就會不擁護他,因此他不敢,他一定要改變自己。我們這兒都要改變自己才能生存,不是要求人家改變,要改變自己跟大家一致。”

  大師接著說:“這其中,信仰和信念起了重要的作用。一般在家人,有所求,欲望多,要求放假,要增加薪水……。佛光山的出家人沒有什麼欲望,他覺得我做事就好了,我愛人就好了,不提升自己的欲望,只發展他的工作,提升他的成就。有成就,就會有很多人來讚美,他覺得活得很自在、很歡喜。”無意中,星雲大師道出了他的管理思想。

  在台北,經常有人搖著旗子、示威遊行,要求政府加薪水。佛光山也有很多員工,星雲大師跟他們開玩笑:“你們也可以搞個旗幟搖搖,到朝山會館前要求加薪。”當然,星雲大師了解他們不會這樣做,只是說笑。果然員工們都回答:“我們不要,在這里不需要加薪水。”
 


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