中評社：香港社會是否有可能修補裂痕，達成“大和解”？您認為林鄭月娥上台後是否會在這方面著力？
田飛龍：從胡志偉的“特赦論”及各界反應來看，香港社會正在逐步形成有利於政治和解的氛圍與共識，但和解不可能是無條件與無原則的，犧牲法治原則與是非標準的任何和解只能是進一步衝突與撕裂的助推器，而不是秩序與社會重建的奠基石。
從長期願景來看，香港社會達成政治和解及修補裂痕的可能性是存在的，主要理由是：
第一，中央政府樂見香港社會和解與重建，並提供經濟融合與民生發展方面的支持，有助於特區政府和香港社會朝著和解政治方向在具體議題上尋求合作與突破；
第二，候任特首林鄭月娥尋求和解及修補撕裂的政治立場明確，善意舉動頻繁，其管治團隊必將以此為中心任務開展工作，預期會逐步取得成效；
第三，香港社會在目前條件下人心思定，反對派缺乏繼續維持高強度政治對抗的意願、能力及民意基礎，通過和解來順應民意和維持政治利益基本盤是一種理性選擇；
第四，在香港法治重新鞏固和國家之一帶一路戰略、粵港澳大灣區規劃的牽引下，香港社會可能進入新一輪的“轉型發展期”，以“走出香港、融入國家”作為新的社會精神與共識，而由佔中運動及港獨分離運動帶來的高強度對抗模式將日漸式微。
由此可見，胡志偉的“特赦論”雖然倉促上馬，思慮不足，草率收場，但卻不期然實質性開啟了香港的“和解政治”時代。特區政府及香港各派別需要繼續思考的是：
第一，附條件和有原則的“特赦”應當如何思考、設計及實現跨黨派和事前溝通以及與中央進行溝通，達成一個各方可接受的穩妥方案，然後共同努力推進，尋求突破，這需要確定某些底線，比如“佔中三子”不能特赦或者只能做適當減刑處理以彰顯法治價值，“七警”之鎮暴違法有其執法裁量餘地和維護法治公心，其特赦或減刑應較佔中分子更為顯著，等等；
第二，特赦之外的和解措施如何思考和設計，泛民主派是否可以考慮簽署一個“反港獨，促民主”宣言書，與港獨分離主義做明確切割，釋放轉向“忠誠反對派”的清晰信號；
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