李達康在劇中是一個一心只為GDP、沒有生活樂趣、霸道甚至不講規矩的領導，但不少90後、00後年輕人卻可以跳脫電視劇原來的人設：“達康書記”一心撲在工作上，導致妻子歐陽菁只能看一些瑪麗蘇劇聊以自慰，李達康的霸道也同時顯出他的孤獨，無形中激起年輕觀眾的保護欲。
這樣的現象，在影視評論人楊文山眼里，是典型的“正劇萌化”，“年輕觀眾不再用一種苦大仇深、正襟危坐的姿態去欣賞正劇，相反，他們用一種輕盈的方式來挖掘劇中的一些‘萌點’，通過再創造形成一種次生解讀文本，而表情包、剪輯視頻、CP都是最流行的‘萌化’手段。”他也表示，以往的主旋律電視劇，多少會產生官方輿論場和民間輿論場之間的分裂，在《人民的名義》傳播過程中，代表官方的主流文化和代表民間青少年的亞文化實現了合流，兩個輿論場產生了熱烈互動。 |
