“十世班禪轉世靈童的尋訪認定，其意義首先在於，明確了清乾隆五十七年（1792年）中央政府頒行‘金瓶掣簽’制度在今天的延續，並在新中國成立後第一次完整實踐。也就是說，達賴、班禪等大活佛的轉世靈童的產生要在報請中央政府批准後，按宗教儀軌尋訪出幾名候選靈童，在釋迦牟尼像前‘金瓶掣簽’認定，最後再報請中央政府批准。大活佛轉世事務都要按這個規矩辦。”全國政協民族宗教委員會主任朱維群對記者說。
朱維群曾親歷第十一世班禪的尋訪認定過程，此後與第十一世班禪長期近距離接觸，在他的印象中，第十一世班禪聰慧勤勉，謙虛平和，佛學造詣日益精進，言談舉止莊嚴得體，非常好地繼承了歷世班禪愛國愛教的優良傳統。
（二）
曾有記者問班禪：金瓶掣簽時，你只有5歲多，當時是什麼想法？班禪回答說：“當時就感覺很重大的歷史使命落在我肩上，後來知道了，繼承歷代班禪大師的優良傳統，這是歷史和現實賦予我的重任。”
班禪的父親也曾說：“班禪大師沒有和其他孩子一樣的童年，這是為了利眾和佛法。”
為了這一重大的歷史使命，班禪勤勉精進，度過了近20年正規嚴謹的修習生涯。
在學生時代，班禪每天清晨六點半起床，拜釋迦牟尼佛像，然後開始誦經；上午念經、學經、辯經，下午、晚上或學經或學習現代科學文化知識，每天安排得滿滿當當，這樣的刻苦學修始終不輟。
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