現在我已經看到了蔡英文女士就習馬會的回應，再聯想起民進黨形形色色的派系、人馬、言論、主張，還是要提一個話題：對仍主張“台獨”的民進黨要保持高度警惕！堅決反對其破壞兩岸關係和平發展來之不易的成果，無論其破壞活動打著何等“高尚”（如民意）的幌子、以何種隱晦的方式，都要警惕。另方面，民進黨人也要面對現實，走人間正道、張民族大義。
孔子曰：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”民進黨之所以在兩岸政策的糾結中惶惶恐恐地過了29年，台灣民眾之所以對民進黨戰戰兢兢，就是因為民進黨的一些主張“名不正、言不順”，沒有站在時代的高道義制高點上。民進黨搞所謂“台灣正名”實際上使自己“名”愈發“歪”，因為“名”是否正，要看其與“實”是否相符，向“台獨”內核“正名”就是向“實”告別。試想，“台獨”哪一條符合客觀現實？陳水扁都連說“做不到”嘛，“做不到”就是因為“不現實”嘛。
對道義問題，筆者在年初的《中國評論》雜誌刊有專文，不贅述。國民黨在1945年國共最高領導人會談後，執行了一條反人民的政策，被人民拋棄；如果國民黨在這次獅城會後不堅持創黨理想，同樣還是沒有前途。在我個人看來，民進黨從階級性質上看，本來有社會民主黨或者左翼色彩，這一點看，其一些主張與共產黨更近一些。但是，在國家民族問題上，民進黨卻站在了溝裡面。黨派的利益是局部的、一時的，中華民族的利益才是全局的、長遠的，“在中國人民面前，沒有任何事情比捍衛自己國家的主權和領土完整更為重要、更加神聖。”（摘自中台辦、國台辦2004年“5•17聲明”）。民進黨不徹底拋棄“台獨”，終究沒有前途；如果緊抱“台獨”不放，一定會以某種方式被歷史拋棄，也會是很慘的！跳出本島、中南部看兩岸、看世界吧，世界早已與眾不同，中國二字絕非“三明治”（三立、民視、自由時報）視野中的樣子。看看卡梅倫、默克爾、奧朗德是怎麼看中國的吧！
前面談過，對兩岸領導人首次會面，要跳脫2016年島內選舉看。不過，一般人難免想的較多的還是這個問題。我認為，一方面不必糾纏於這樣的歷史細節，如果我們太注重這個話題的話，會使我們對這次會面的認識跑偏，從而影響對島內政局與兩岸關係大勢的判斷。但另一方面，影響當然是客觀存在的，也可以觀察一番。如果沒有這次會面，台灣選民是一種想法；有了這次會面，台灣相當多選民會站在習馬會已經實現這樣的基礎上，審視兩岸關係，進而審視自己手中沉甸甸的選票，也許會有另外一種思考，可能多了某種設想、某種期待，甚至某種願景。當2016年1月16日手中的一票即將投下的一刻，他難免會想到，把票投給不同的人，會有什麼樣的不同前景，包括個人的生計；他難免對即將上台的新領導人，會有甚而新的要求。如果沒有這樣一個兩岸重大歷史事件，他也許會有不同的思考。
忽然想起了盧庚戌的那首歌——《為夢而生》。我最喜歡這段歌詞：“為夢而生，一生為夢而活著，我不要無所謂的存在過。為夢而生，一生為夢而執著，就讓它沸騰著我的血液我的脈搏。”每個人都有夢，國家民族也有夢，願每一名關心兩岸關係的有識之士，都有個好夢！
（北京學者 鄭劍） |
