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| 楊開煌 |
楊開煌：九二共識的奇妙性
我們知道，在國際政治裡，不管是兩個國家還是兩個政權的交往，有兩個東西是比較重要的：一是身份明確，二是契約明確。身份明確很簡單，是否為國家，是否為獨立政府或合法政府，這些是身份的問題。契約的問題就是是否建交。只要這兩個東西決定了，後面的東西都可以交往；即使不可以交往，也都可以往來。
兩岸的問題在於身份不確定和沒有契約關係。所以九二共識的奇妙就是身份和契約都模糊。這種情況下，也只有中國文化能包容且承認某種模糊可能性和可行性。承認九二共識等同於承認模糊的身份和模糊的契約。模糊的身份就是彼此不知道對方和自己的身份安排，但是我們都承認一家人；有了上述的“承認”，九二共識表現出的契約的可行性就是將來再解決“一個中國”的代表性問題。這樣的模式開啟了兩岸關係。由於它模糊，所以它開創出兩種可交流：一種是經濟上的可交流，一種是社會上的可交流。
但很顯然的是，它不足以創造出政治上的可交流。因為，經濟的交流是利益得多少，但利益是，這次吃虧下次還可以賺回來。為什麼大陸可以讓利，除了一家人的情感因素外，未來也可以賺回來，怎樣都好。它可以從多次交往中，來建立彼此的契約關係。所以身份模糊不妨害經濟上可交流。社會可以交流是因為它是被確認的個體，不代表集體；不是官方，都只是各自的人民，雙方民眾因需求而交流，無需求則不交流，個體的行為對大局不存在立即而明顯的影響。但進到政治交流，身份就是一次決定；一次決定以後，那個契約雖然可以換，但身份就可難更換。 |
