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| 演講會開始，墨爾本國際佛光會長黃凱倫（左一）致詞。(中評社攝) |
中評社澳大利亞墨爾本1月19日電／台灣大學政治學系教授、兩岸統合學會理事長張亞中1月16日抵達澳大利亞墨爾本，向對當地媒體及僑界宣揚兩岸和平發展應有的路徑。他強調，兩岸如果能夠主權上達成“反對分離”，在治權上達成“接受分治”的共識，兩岸關係就可以有堅實的基礎。其實誰也沒有讓步，但是卻可以為兩岸關係得到和平的保障，何樂不為？
張亞中16日下午抵達墨爾本，立刻前往澳大利亞國家廣播電台（ABC），接受訪問，就兩岸關係目前現狀、困境及未來可能的發展進行訪談。隨即再前往墨爾本華廈傳媒電台進行就兩岸關係進行現場訪談。
17日下午，張亞中在墨爾本佛光山尔有寺就“人間佛教與兩岸和平”進行專題演講，約有近二百名前來參與。會議並進行同步英文翻譯。
張亞中表示，或許大家會有疑問，為何會在道場談兩岸和平？觀世音菩薩是“聞聲救苦”，請問台灣甚麼最苦？是自然災害還是政治人禍？眾所週知，台灣目前的若都是政治所造成的，而影響台灣最大的不就是兩岸關係嗎？兩岸關係影響到台灣的社會、經濟、政治，幾乎是全面的影響。星雲大師說，不介入政治，但是要關心政治。
張亞中說，他所尊敬的長者，戴瑞明大使在離開教廷住所時，天主教教宗特別召見，提醒他回到台灣要致力於推動兩岸和平的工作，並說“和平是天主教的最高價值”。星雲大師也在張亞中全球巡迴演講前當面開示，和平是慈悲，也是最高價值。這兩位宗教的領袖都認同和平是最高價值，在佛光山的道場談兩岸和平又有甚麼不對呢？
張亞中用深入淺出的方式介紹兩岸目前問題的所在，簡單地說，台灣方面出現了十多年來的“民主內戰”，台灣內部在國家認同、身份認同及兩岸關係何去何從上出現了嚴重的歧異，而目前國民黨所提出的“不統、不獨”，民進黨的“一邊一國”，以及北京的“和平統一、一國兩制”基本立場，使得兩岸在主權、治權問題上完全沒有形成共識的可能，也使得兩岸政治關係沒有辦法做根本性改善。
張亞中表示，兩岸如果能夠主權上達成“反對分離”，在治權上達成“接受分治”的共識，兩岸關係就可以有堅實的基礎。“主權不可分離”本來就是兩岸目前憲法自己的規定，“兩岸分治”也正是從1949年迄今的現狀，因此，兩岸如果達成“反對分離、接受分治”的共識，其實誰也沒有讓步，但是卻可以為兩岸關係得到和平的保障，何樂不為？
張亞中表示，兩岸達成“反對分離、接受分治”的共識就是兩岸對彼此立場的“尊重”，此後，兩岸可以開始“推動統合”，也就是兩岸“包容”的開始。透過兩岸統合，兩岸可以開始建構重疊性的認同，尋求共同的治理。在兩岸和平發展期，這種“1（大陸）+1（台灣）=3”（大陸、台灣、共同體）”的共同參與方式，既做到了尊重，也有了包容，這才是鞏固兩岸和平及促進發展的最佳路徑。
張亞中從“我執”、“分別心”、“共業”、“迷悟”、“同體共生”等佛法概念來分析兩岸關係，並以星雲大師所提倡的“四給”（給人歡喜、給人希望、給人方便、給人信心）期望兩岸政府能夠以兩岸目前法理現狀基礎，以“四給”的態度來滿足彼此的需要。如此兩岸怎麼可能不會有和平？
這場演講進行了二個半小時。演講會後再舉行長達一個半小時記者會，接受當地媒體採訪，包括澳大利亞的SBS（Special Broadcasting Service）就當前台灣的政治現狀及兩岸未來可能的發展進行訪談。
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